Mengapa Pengkhotbah menyimpulkan, Semua adalah kesia-siaan (Pengkhotbah 12:8)?

Menjawab



Dalam Pengkhotbah 1:2 dan lagi dalam 12:8, kita menemukan pengamatan yang aneh ini: Kesia-siaan, kata Pengkhotbah; semuanya sia-sia (ESV). Hari ini, ketika kita mendengar kata kesombongan , kita memikirkan kesombongan, keangkuhan, dan pendapat serta perhatian yang berlebihan terhadap diri sendiri. Tetapi di sini di dalam kitab Pengkhotbah, kata kesombongan dipahami dengan benar sebagai tidak berarti, seperti yang diterjemahkan oleh New International Version: 'Tidak berarti! Tidak ada artinya!’ kata Sang Guru. 'Sama sekali tidak berarti! Semuanya tidak ada artinya.’

kesombongan adalah kata kunci dalam kitab Pengkhotbah, muncul 34 kali. Kata Ibrani aslinya berarti angin, nafas, atau uap dan berbicara tentang sifat yang cepat berlalu. Ini diterjemahkan sebagai tidak berarti, sia-sia, dan sia-sia dalam berbagai versi Alkitab. Bagaimana pencarian yang gigih dari pengkhotbah alkitabiah ini untuk memahami kehidupan menuntunnya untuk menyimpulkan bahwa tidak ada arti atau tujuan bagi keberadaan manusia?



Penulis kitab Pengkhotbah, yang menyebut dirinya sebagai Pengkhotbah (KJV, ESV) atau Guru (NIV, HCSB), adalah putra Raja Daud, Salomo. Untuk memahami keputusan Sulaiman bahwa segala sesuatu adalah kesia-siaan, kita harus mempelajari frasa tersebut dalam konteks tertulisnya.



Pengkhotbah adalah unik dari semua buku lain dalam Alkitab. Ditulis oleh Salomo di tahun-tahun terakhir hidupnya, tema utamanya adalah kesia-siaan aktivitas manusia dan tujuan manusia selain dari Tuhan. Selama musim hidupnya ini, Salomo berusaha memahami kehidupan menggunakan akal dan kecerdasan manusia. Eksplorasinya berasal dari perspektif kebijaksanaan duniawi berdasarkan informasi yang tersedia dari alam fisik.

Salomo mungkin keluar dari persekutuan dengan Tuhan ketika dia menulis Pengkhotbah atau memikirkan kembali saat itu. Seperti banyak filsuf duniawi, terpisah dari Tuhan dan wahyu ilahi-Nya, Sulaiman menyimpulkan bahwa tidak ada sesuatu pun dalam hidup yang memiliki arti penting. Pengalaman manusia tidak memiliki tujuan. Pencarian Salomo terbukti sia-sia berdasarkan satu detail penting—pengejarannya terbatas pada rentang kehidupan terbatas yang dialami manusia di bumi ini. Terlepas dari Tuhan, wahyu-Nya tentang diri-Nya, dan tujuan-Nya, hidup kita memang kosong dan hampa makna. Apa pun yang tidak memiliki nilai abadi tidak memiliki nilai nyata sama sekali.



Pengkhotbah berbicara tentang saat-saat ketika hidup tampak kosong atau tidak masuk akal. Pengalaman manusiawi kita seringkali membingungkan dan membingungkan. Orang jahat berhasil sementara orang benar menderita, dan ketidakadilan yang mengerikan ada di mana-mana (Pengkhotbah 3:16; 4:1-5). Pada akhirnya, hidup dan semua usaha manusia kita tidak ada gunanya. Seperti Salomo, jika kita mencari makna dan tujuan selain dari Tuhan, pencarian kita akan berakhir dengan frustrasi.

Hanya melalui hubungan dengan Allah di dalam Yesus Kristus kita menemukan tujuan dan takdir kita yang sebenarnya. Tuhan ada di luar tahun-tahun kehidupan fana yang sesaat ini di bumi, dan di dalam Dia masa depan kita jauh melampaui dunia yang terbatas ini: Karena beginilah cara Tuhan mencintai dunia: Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal, sehingga setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak akan binasa tetapi memiliki hidup yang kekal (Yohanes 3:16, NLT).

Kita diciptakan menurut gambar dan rupa Allah untuk menjadi wakil-Nya di bumi (Kejadian 1:26). Di dalam Dia, kita menemukan siapa diri kita dan untuk apa kita diciptakan: Karena kita adalah mahakarya Tuhan. Dia telah menciptakan kita kembali di dalam Kristus Yesus, sehingga kita dapat melakukan hal-hal baik yang telah Dia rencanakan untuk kita sejak lama (Efesus 2:10, NLT). Di mata Tuhan, setiap kehidupan manusia memiliki nilai dan makna yang luar biasa. Kita adalah milik-Nya yang paling berharga dan pusat perhatian-Nya (Ulangan 32:10; Zakharia 2:8; Mazmur 17:8). Ketika Tuhan hadir dalam hidup kita, Dia menjadi sumber dan harta kita—makna dan tujuan hidup kita. Ketika kita memikirkan hal-hal surgawi, bukan hal-hal duniawi, kita menemukan kehidupan nyata yang tersembunyi bersama Kristus di dalam Allah (Kolose 3:2–3, NLT).

Seperti yang dilakukan banyak manusia, Salomo mencari makna hidup di luar kehendak Tuhan dan di luar hadirat-Nya. Pencariannya berakhir dengan kesia-siaan, atau kehampaan. Tetapi di dalam Yesus Kristus, yang adalah jalan dan kebenaran dan hidup (Yohanes 14:6), pencarian orang percaya mencapai puncaknya dalam segala hal: Carilah Kerajaan Allah di atas segalanya, dan hiduplah dengan benar, dan Dia akan memberi Anda semua yang Anda butuhkan. (Matius 6:33, NLT). Di dalam Tuhan, pekerjaan kita memiliki arti: Jadi, saudara-saudaraku yang terkasih, jadilah kuat dan tak tergoyahkan. Selalu bekerja dengan antusias untuk Tuhan, karena Anda tahu bahwa tidak ada yang Anda lakukan untuk Tuhan yang sia-sia (1 Korintus 15:58, NLT).

Salomo menutup Pengkhotbah di tempat yang sama ketika dia memulai. Semua adalah kesia-siaan yang mengakhiri perjalanannya, menggarisbawahi kekosongan dan kesia-siaan hidup tanpa Tuhan. Ketika kita hanya fokus pada kehidupan duniawi ini — segala sesuatu yang terjadi di bawah matahari — rasanya tidak ada gunanya, seperti mengejar angin (Pengkhotbah 1:14, NLT). Tetapi ketika kita mengenal Allah melalui hubungan dengan Yesus Kristus, kita menerima kehidupan yang berkelimpahan dalam kerajaan-Nya dan harta surgawi yang jauh lebih berharga daripada semua perak dan emas dunia (Kisah Para Rasul 3:6; Matius 6:19–21; 1 Yohanes 5: 11-13).

Top