Siapa yang menulis Kitab Ibrani? Siapa penulis Ibrani?

Menjawab



Secara teologis, para sarjana umumnya menganggap kitab Ibrani sebagai yang kedua setelah surat Paulus kepada jemaat di Roma dalam Perjanjian Baru. Tidak ada buku lain yang begitu fasih mendefinisikan Kristus sebagai imam besar Kekristenan, lebih tinggi dari imamat Harun, dan penggenapan Hukum dan Para Nabi. Buku ini menampilkan Kristus sebagai Pengarang dan Penyempurna iman kita (Ibrani 12:2). Namun, penulis dan penontonnya dipertanyakan.

Judul, 'To the Hebrews,' yang muncul dalam salinan surat yang paling awal diketahui bukanlah bagian dari manuskrip aslinya. Tidak ada salam, surat itu hanya dimulai dengan pernyataan bahwa Yesus, Anak Allah, telah muncul, menebus dosa-dosa kita, dan sekarang duduk di sebelah kanan Allah di surga (Ibrani 1:1-4).



Surat itu ditutup dengan kata-kata 'Kasih karunia menyertai kamu sekalian' (Ibrani 13:25), yang merupakan penutup yang sama yang ditemukan dalam setiap surat Paulus yang dikenal (lihat Roma 16:20; 1 Korintus 16:23; 2 Korintus 13:14 ; Galatia 6:18; Efesus 6:24; Filipi 4:23; Kolose 4:18; 1 Tesalonika 5:28; 2 Tesalonika 3:18; 1 Timotius 6:21; 2 Timotius 4:22; Titus 3:15; dan Filemon 25). Namun, perlu dicatat bahwa Petrus (1 Petrus 5:14; 2 Petrus 3:18) menggunakan penutup yang serupa—meskipun tidak identik. Mungkin juga untuk menutup surat-surat seperti ini dengan kata-kata 'Rahmat menyertai kamu semua' selama periode waktu ini adalah kebiasaan.



Tradisi gereja mengajarkan bahwa Paulus menulis kitab Ibrani, dan sampai tahun 1800-an, masalah itu ditutup. Namun, meskipun sebagian besar orang Kristen—baik sarjana maupun awam—masih percaya bahwa Paulus yang menulis buku itu, ada beberapa alasan yang menggoda untuk berpikir sebaliknya.

Pertama dan terpenting adalah kurangnya salam. Semacam salam pribadi dari Paulus muncul di semua suratnya. Jadi sepertinya menulis secara anonim bukanlah metode yang biasa dia lakukan; oleh karena itu, alasannya, Ibrani tidak bisa menjadi salah satu suratnya. Kedua, komposisi dan gaya keseluruhannya adalah seorang penulis yang sangat canggih. Meskipun dia jelas seorang komunikator yang canggih, Paulus menyatakan bahwa dia sengaja tidak berbicara dengan kosa kata yang memerintah (1 Korintus 1:17; 2:1; 2 Korintus 11:6).



Kitab Ibrani mengutip secara ekstensif dari Perjanjian Lama. Paulus, sebagai orang Farisi, pasti sudah akrab dengan Kitab Suci dalam bahasa Ibrani aslinya. Dalam surat-surat lain, Paulus mengutip Teks Masoret (bahasa Ibrani asli) atau memparafrasekannya. Namun, semua kutipan dalam surat ini diambil dari Septuaginta (Perjanjian Lama Yunani), yang tidak sesuai dengan penggunaan Paulus. Terakhir, Paulus adalah seorang rasul yang mengaku menerima wahyu langsung dari Tuhan Yesus (1 Korintus 11:23; Galatia 1:12). Penulis Ibrani secara khusus mengatakan bahwa dia diajar oleh seorang rasul (Ibrani 2:3).

Jika bukan Paulus yang menulis surat itu, siapa yang melakukannya? Saran yang paling masuk akal adalah bahwa ini sebenarnya adalah khotbah yang diberikan Paulus dan kemudian ditranskripsikan oleh Lukas, seseorang yang akan menguasai bahasa Yunani yang ditunjukkan oleh penulisnya. Barnabas adalah prospek lain yang mungkin, karena dia adalah seorang Lewi dan akan berbicara tentang topik yang dia tahu banyak tentangnya. Martin Luther menyarankan Apolos, karena dia memiliki pendidikan yang pasti dimiliki oleh penulis surat ini. Priscilla dan Clement dari Roma telah diusulkan oleh para sarjana lain.

Namun, masih banyak bukti bahwa Paulus menulis surat itu. Yang paling menarik datang dari Kitab Suci itu sendiri. Ingatlah bahwa Petrus menulis kepada orang Ibrani (yaitu, orang-orang Yahudi; lihat Galatia 2:7, 9 dan 1 Petrus 1:1). Petrus menulis: '...sama seperti saudara kita yang terkasih, Paulus, juga menulis kepadamu dengan hikmat yang diberikan Allah kepadanya' (2 Petrus 3:15). Dalam ayat terakhir itu, Petrus menegaskan bahwa Paulus juga telah menulis surat kepada orang Ibrani!

Teologi yang disajikan dalam Ibrani konsisten dengan teologi Paulus. Paulus adalah pendukung keselamatan oleh iman saja (Efesus 2:8, 9), dan pesan itu dikomunikasikan dengan kuat dalam surat ini (Ibrani 4:2, 6:12, 10:19-22, 10:37-39, dan 11:1-40). Entah Paulus yang menulis surat itu, atau penulisnya dilatih oleh Paulus. Meskipun detailnya kecil, surat ini menyebutkan Timotius (Ibrani 13:23), dan Paulus adalah satu-satunya rasul yang diketahui pernah melakukannya dalam surat apa pun.

Jadi, siapa sebenarnya yang menulis Ibrani? Surat itu mengisi ruang yang dibutuhkan dalam Kitab Suci dan keduanya menguraikan iman kita dan mendefinisikan iman itu sendiri dengan cara yang sama seperti Roma mendefinisikan prinsip-prinsip kehidupan Kristen. Itu menutup pasal-pasal iman saja dan berfungsi sebagai pendahuluan dari pasal-pasal tentang perbuatan baik yang dibangun di atas dasar iman kepada Tuhan. Singkatnya, buku ini termasuk dalam Alkitab. Oleh karena itu, penulis manusianya tidak penting. Yang penting adalah memperlakukan buku itu sebagai Kitab Suci yang diilhami seperti yang didefinisikan dalam 2 Timotius 3:16-17. Roh Kudus adalah penulis ilahi Ibrani, dan semua Kitab Suci, meskipun kita tidak tahu siapa yang meletakkan pena fisik ke kertas fisik dan menelusuri kata-katanya.

Top