Siapakah Anabaptis, dan apa yang mereka percayai?

Menjawab



Anabaptis bukan denominasi, dan kecil kemungkinan Anda akan menemukan gereja bernama First Anabaptist. Nama lebih merupakan judul deskriptif daripada nama organisasi. Sejak zaman para rasul, ada satu Gereja Yesus Kristus, dengan satu kumpulan doktrin yang diajarkan oleh para rasul dan penerus mereka. Berbagai gereja lokal mengkhotbahkan pertobatan dan pengakuan dosa, bersama dengan baptisan selam sebagai tanda lahiriah dari hidup baru di dalam Kristus (Roma 6:3-4). Meskipun di bawah otoritas para rasul sendiri dalam hal doktrin, setiap gereja secara independen diatur oleh para pemimpin yang Allah tempatkan di dalamnya. Tidak ada hierarki denominasi atau pembedaan kami/mereka di dalam berbagai gereja. Faktanya, Paulus dengan keras menegur jemaat Korintus untuk perpecahan seperti itu (1 Korintus 3:1-9). Ketika perselisihan mengenai doktrin yang sehat muncul, para rasul menyatakan ajaran Tuhan berdasarkan firman Tuhan dan Kitab Suci Perjanjian Lama. Setidaknya selama 100 tahun, model ini tetap menjadi standar untuk semua gereja.

Mulai sekitar tahun 250 M, dengan penganiayaan yang intens di bawah Kaisar Decius, perubahan bertahap mulai terjadi ketika para uskup (pendeta) dari gereja-gereja terkenal tertentu mengambil alih otoritas hierarkis atas gereja-gereja di wilayah mereka (mis., Gereja Roma). Sementara banyak gereja menyerahkan diri pada struktur baru ini, ada sejumlah besar gereja yang berbeda pendapat yang menolak untuk berada di bawah otoritas uskup yang semakin meningkat. Gereja-gereja yang berbeda pendapat ini pertama kali disebut Puritan dan diketahui memiliki pengaruh hingga ke Prancis pada abad ke-3. Ketika gereja (Katolik) yang terorganisir secara bertahap mengadopsi praktik dan doktrin baru, gereja-gereja yang berbeda pendapat itu mempertahankan posisi historis mereka. Kesaksian yang konsisten dari gereja selama 400 tahun pertama sejarahnya adalah memberikan baptisan hanya kepada mereka yang pertama kali membuat pengakuan iman di dalam Kristus. Mulai tahun 401, dengan Konsili Kartago kelima, gereja-gereja di bawah pemerintahan Roma mulai mengajar dan mempraktekkan baptisan bayi. Dengan munculnya baptisan bayi, gereja-gereja separatis mulai membaptis ulang mereka yang mengaku beriman setelah dibaptis di gereja resmi. Pada saat ini, Kekaisaran Romawi mendorong uskup mereka untuk secara aktif menentang gereja-gereja yang berbeda pendapat, dan bahkan mengeluarkan undang-undang yang menghukum mati mereka. Pembaptis ulang kemudian dikenal sebagai Anabaptis, meskipun gereja-gereja di berbagai wilayah kekaisaran juga dikenal dengan nama lain, seperti Novatianist, Donatis, Albigenses, dan Waldenses.



Jemaat Anabaptis ini tumbuh dan berkembang di seluruh Kekaisaran Romawi, meskipun mereka hampir secara universal dianiaya oleh Gereja Katolik. Pada saat Reformasi, asisten Martin Luther mengeluh bahwa Baptis di Bohemia dan Moravia begitu umum, mereka seperti rumput liar. Ketika ajaran John Calvin menjadi umum dikenal, banyak orang Waldens bersatu dengan Gereja Reformasi. Sejak saat itu, berbagai gereja Anabaptis secara bertahap kehilangan nama kuno mereka dan banyak yang mengambil nama Baptis, meskipun mereka mempertahankan kemerdekaan dan pemerintahan sendiri yang bersejarah.



Siapakah Anabaptis hari ini? Yang paling dapat diidentifikasi adalah Hutterites, Mennonites, dan Amish, meskipun banyak gereja Baptis modern juga akan mengidentifikasi diri mereka sebagai pewaris tradisi Anabaptis. Kaum Hutterites, atau lebih tepatnya, Persaudaraan Hutterian, menelusuri sejarah mereka hingga tahun 1528, ketika sekelompok Anabaptis melarikan diri dari penganiayaan karena penolakan mereka untuk membayar pajak perang dan membentuk masyarakat komunal di Austerlitz. Jakob Hutter, salah satu penatua pertama mereka, menjadi martir pada tahun 1536. Seiring dengan pasifisme, kehidupan komunal adalah inti dari kepercayaan Hutterite. The Mennonites dibentuk di Belanda sebagai akibat dari penganiayaan berat di Swiss dan Jerman. Kaum Anabaptis yang melarikan diri ke Belanda diorganisir di bawah ajaran Menno Simons, seorang imam Katolik yang bersekutu dengan kaum Anabaptis pada tahun 1539. Banyak kaum Mennonit dapat dikenali dari pakaian polos mereka dan penutup kepala yang dikenakan oleh wanita mereka. Amish menelusuri sejarah mereka kembali ke perpecahan Anabaptis Swiss dan Alsatian pada tahun 1693, ketika Jakob Ammann merasa bahwa Bruder Swiss menyimpang dari ajaran ketat Menno Simons dan perlu menegakkan bentuk disiplin gereja yang lebih ketat. Kekhasan orang Amish adalah keterpisahannya dari masyarakat di sekitar mereka. Mereka menghindari teknologi modern, menjauhkan diri dari keterlibatan politik dan sekuler, dan berpakaian sederhana.

Ketika ditanya bagaimana Anabaptis hari ini berbeda dari Protestan evangelis lainnya, salah satu dari mereka sendiri berkata, Anabaptis melihat Yesus tidak hanya sebagai Juruselamat, tetapi sebagai Guru, mengajar mereka bagaimana menjalani hidup mereka sementara di bumi ini. Mereka percaya bahwa ketaatan pada perintah-Nya diperlukan; oleh karena itu, mereka mencoba untuk hidup seperti yang Dia ajarkan. Jadi mereka adalah orang-orang yang terpisah, mengikuti jalan sempit yang sulit menuju Kerajaan Allah yang diajarkan dan dijalani Yesus. Penekanan ajaran Anabaptis adalah Injil Kerajaan, yang bertujuan untuk mendirikan tempat kasih, sukacita, dan damai dalam Roh Kudus.



Top