Siapakah Akhan dalam Alkitab?

Menjawab



Satu Tawarikh 2:7 mengacu pada Akhan sebagai pengacau Israel, yang melanggar iman dalam hal hal yang dikhususkan (ESV). Pada zaman Yosua, ketika orang Ruben, orang Gad, dan setengah suku Manasye membangun mezbah mereka sendiri di sebelah timur Sungai Yordan, suku-suku lain menggunakan kisah Akhan sebagai peringatan: Jangan memberontak melawan Tuhan atau melawan kami dengan mendirikan mezbah untuk dirimu sendiri, selain mezbah Tuhan, Allah kita. Ketika Akhan bin Zerah tidak setia dalam hal hal-hal yang dikhususkan, bukankah murka menimpa seluruh umat Israel? Dia bukan satu-satunya yang mati karena dosanya (Yosua 22:19b-20). Jadi siapa pengacau bernama Akhan ini, dan apa yang dia lakukan?

Kisah Akhan ditemukan dalam Yosua 7. Tuhan telah menyerahkan Yerikho ke tangan orang Israel, seperti yang tercatat dalam Yosua 6. Orang Israel telah diperintahkan untuk menghancurkan segala sesuatu di kota, kecuali Rahab dan keluarganya, serta emas, perak, perunggu, dan besi kota itu. Logam-logam itu harus masuk ke perbendaharaan tabernakel; mereka suci bagi Tuhan (Yosua 6:19) atau dikhususkan bagi-Nya. Yerikho harus dihancurkan secara total, dan orang Israel tidak boleh menjarah untuk diri mereka sendiri.



Tak lama setelah keberhasilan mereka di Yerikho, orang Israel bergerak menyerang kota Ai. Mata-mata yang dikirim Yosua ke Ai mengira kota itu akan mudah disusul—jauh lebih mudah daripada Yerikho—dan mereka menyarankan agar Yosua hanya mengirim dua atau tiga ribu tentara. Sangat mengejutkan mereka, orang Israel diusir dari Ai, dan tiga puluh enam dari mereka terbunuh. Joshua merobek pakaiannya dan meratapi upaya mereka menaklukkan Kanaan. Dia mengatakan kepada Tuhan, orang Kanaan dan orang lain di negara itu akan mendengar tentang ini dan mereka akan mengelilingi kita dan menghapus nama kita dari bumi. Lalu apa yang akan Anda lakukan untuk nama besar Anda sendiri? (Yosua 7:9). Tuhan menanggapi dengan memberi tahu Yosua bahwa beberapa orang Israel telah berdosa dengan mengambil barang-barang yang dikhususkan. Orang-orang harus menguduskan diri, dan kemudian keesokan paginya pelakunya akan diidentifikasi dengan undian (lihat Amsal 16:33).



Ketika pagi tiba, masing-masing suku menampilkan dirinya. Suku Yehuda dipilih melalui undian, lalu kaum Zerah, lalu keluarga Zimri, lalu Akhan. Lalu Yosua berkata kepada Akhan, 'Anakku, pujilah Tuhan, Allah Israel, dan hormati dia. Ceritakan apa yang telah Anda lakukan; jangan sembunyikan dariku' (Yosua 7:19). Akhan mengakui dosanya, mengakui bahwa di Yerikho ia melihat sebuah jubah, dua ratus syikal perak, dan sebatang emas lima puluh syikal yang ia idamkan, ambil, dan sembunyikan di dalam lubang yang telah digalinya di dalam tendanya. Utusan dari Yosua mengkonfirmasi bahwa jarahan itu ditemukan di kemah Akhan, dan mereka membawanya ke hadapan majelis. Orang Israel kemudian merajam Akhan, anak-anaknya, dan ternaknya dan membakar mayat-mayatnya; mereka juga membakar kemah Akhan, jarahan yang telah diambilnya, dan semua miliknya di Lembah Akhor (yaitu, Lembah Kesusahan), Yosua 7:25–26. Tumpukan batu ditinggalkan di sana sebagai pengingat akan dosa Akhan dan mahalnya biaya tidak menaati Tuhan.

Setelah Akhan diadili, Tuhan memberi tahu Yosua, Jangan takut; Jangan putus asa. Bawa seluruh pasukan bersamamu, dan naik dan serang Ai. Karena Aku telah menyerahkan ke tanganmu raja Ai, rakyatnya, kotanya dan negerinya (Yosua 8:1). Orang Israel melakukan penyergapan dan mengalahkan Ai, membunuh semua penduduknya. Kali ini, orang Israel diizinkan mengambil jarahan untuk diri mereka sendiri. Hanya Yerikho, kota pertama di Kanaan, yang sepenuhnya dikhususkan bagi Tuhan (lihat Ulangan 18:4).



Kisah Akhan adalah pengingat yang gamblang tentang hukuman dosa, yaitu maut (Roma 6:23a). Kita juga melihat dua kebenaran yang diilustrasikan dengan jelas: pertama, bahwa dosa tidak pernah merupakan peristiwa yang terisolasi—dosa kita selalu memiliki efek riak yang menyentuh orang lain. Dosa Akhan menyebabkan kematian tiga puluh enam rekan prajuritnya dan kekalahan bagi seluruh pasukan. Kedua, kita selalu yakin bahwa dosa kita akan ketahuan (Bilangan 32:23). Menyembunyikan bukti di tenda kita tidak akan menyembunyikannya dari Tuhan.

Dosa Akhan sangat besar. Dia mengambil apa yang menjadi milik Tuhan. Bangsa Israel telah secara khusus diperingatkan tentang konsekuensi dari tidak melakukan apa yang Tuhan perintahkan. Yosua berkata kepada mereka, Jauhkanlah dari hal-hal yang dikhususkan, sehingga Anda tidak akan membawa kehancuran Anda sendiri dengan mengambil salah satu dari mereka. Jika tidak, Anda akan membuat perkemahan Israel rentan terhadap kehancuran dan membawa masalah di atasnya (Yosua 6:18). Dosa Akhan adalah pelanggaran yang jelas dan disengaja terhadap perintah langsung, dan dia memang membawa masalah di seluruh perkemahan Israel. Juga, Akhan diberi waktu untuk bertobat sendiri; dia bisa maju kapan saja, namun memilih untuk menunggu melalui casting banyak. Alih-alih mengakui kesalahannya dan mungkin memohon belas kasihan Tuhan atau setidaknya menunjukkan rasa hormat kepada-Nya, Akhan berusaha bersembunyi. Siapa menyembunyikan dosanya tidak beruntung, tetapi siapa mengakuinya dan meninggalkannya disayangi (Amsal 28:13).

Logam mulia yang diambil Akhan dimaksudkan untuk diberikan ke tabernakel; mereka adalah milik Tuhan. Jadi Akhan tidak hanya melanggar perintah langsung, tetapi dia juga mencuri dari Tuhan sendiri dan kemudian menutupinya. Kisah Ananias dan Safira dalam Kisah Para Rasul 5 adalah peringatan serupa untuk tidak berbohong kepada Tuhan. Mengenai mengapa seluruh keluarga Achan dihancurkan bersamanya, itu agak sulit untuk dipahami. Kemungkinan besar, mereka terlibat dalam dosa—mereka pasti tahu tentang lubang yang digali di tenda mereka dan apa yang tersembunyi di sana. Atau mungkin eksekusi mereka adalah demonstrasi betapa murninya orang Israel dipanggil.

Dalam kisah Akhan kita melihat betapa menipunya dosa. Di tengah kemenangan ajaib, Akhan terpikat oleh jubah, perak, dan emas—tentu tidak ada yang menandingi kuasa Tuhan yang baru saja disaksikannya. Namun kita tahu hati kita sendiri dapat dengan mudah terombang-ambing. Yakobus 1:14–15 mengatakan, Setiap orang dicobai ketika mereka diseret oleh keinginan jahat mereka sendiri dan dipikat. Kemudian, setelah keinginan dibuahi, ia melahirkan dosa; dan dosa, ketika sudah dewasa, melahirkan maut. Aspek lain dari penipuan dosa adalah ia menjanjikan keuntungan yang tidak dapat diberikannya. Barang-barang yang dicuri sama sekali tidak berguna bagi Achan; dia tidak bisa membelanjakan uangnya, dan dia tidak bisa memakai pakaiannya. Apa yang tampak sangat berharga baginya sebenarnya tidak berharga, terkubur dalam lubang di tanah sementara rasa bersalah bercokol di hatinya.

Dalam Yosua 7:21, saat Akhan akhirnya mengakui dosanya, dia menceritakan proses yang menyebabkan kehancurannya: Aku melihat . . . saya idamkan. . . dan mengambil. Ini adalah proses yang sama yang menyebabkan banyak dosa hari ini. Akhan tertipu oleh kebohongan dosa, tapi kita tidak harus seperti itu. Jangan tertipu, saudara-saudaraku yang terkasih. Setiap pemberian yang baik dan sempurna datangnya dari atas, turun dari Bapa terang surgawi, yang tidak berubah seperti bayangan yang berpindah-pindah. Dia memilih untuk melahirkan kita melalui firman kebenaran, agar kita menjadi semacam buah sulung dari semua yang diciptakan-Nya (Yakobus 1:16-18). Berkat sejati datang dari Allah, bukan melalui kesenangan dosa.

Di seluruh Alkitab kita menemukan bahwa belas kasihan menyertai penghakiman, bahkan dalam kisah Akhan. Tuhan berbelas kasih dalam membatasi kehancuran yang disebabkan oleh dosa Akhan. Dia juga dengan cepat memulihkan bangsa Israel setelah dosa itu diselesaikan. Dalam Yosua 8 kita melihat Israel mengalahkan Ai dan memperbarui perjanjian mereka dengan Tuhan. Tuhan mengampuni, dan Dia ingin berhubungan dengan umat-Nya. Bahkan ketika kita tidak memahami perintah-Nya, kita dapat mempercayai karakter-Nya. Dia adalah Pribadi yang tidak berubah dan Pemberi hal-hal yang baik. Kisah Akhan adalah salah satu peringatan dan salah satu harapan.

Top