Apa itu 400 tahun keheningan?

Menjawab



400 tahun keheningan mengacu pada waktu antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, di mana, sejauh yang kita tahu, Tuhan tidak berbicara—tidak ada Kitab Suci yang ditulis. Keheningan selama 400 tahun dimulai dengan peringatan yang menutup Perjanjian Lama: Sesungguhnya, Aku akan mengutus kepadamu nabi Elia sebelum datangnya hari TUHAN yang besar dan dahsyat itu. Dia akan mengembalikan hati ayah kepada anak-anak mereka dan hati anak-anak kepada ayah mereka, sehingga saya tidak akan datang dan memukul tanah dengan kutukan' (Maleakhi 4:5-6) dan berakhir dengan kedatangan Yohanes Pembaptis, pelopor Mesias.

Pada saat Maleakhi memperingatkan, sekitar 430 SM, orang-orang Yahudi telah kembali ke Israel dari penawanan Babilonia (sebagai pedagang, bukan gembala). Imperium Media-Persia masih memerintah Israel, dan bait telah dibangun kembali. Baik Hukum maupun imamat dari garis keturunan Harun telah dipulihkan, dan orang-orang Yahudi telah meninggalkan penyembahan berhala mereka. Meski demikian, peringatan Maleakhi bukan tanpa alasan. Orang-orang Yahudi menganiaya istri mereka, menikahi orang kafir dan tidak memberikan persepuluhan, dan para imam mengabaikan bait suci dan tidak mengajar orang-orang tentang jalan Allah. Singkatnya, orang-orang Yahudi tidak menghormati Tuhan.



Pada 333 SM, Israel jatuh ke tangan Yunani, dan pada 323 SM. itu jatuh ke Mesir. Orang-orang Yahudi umumnya diperlakukan dengan baik selama masa pemerintahan itu, dan mereka mengadopsi bahasa Yunani dan banyak kebiasaan dan tata krama Yunani, dan di Mesir Perjanjian Lama diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani. Terjemahan itu, Septuaginta, mulai digunakan secara luas (dan sering dikutip dalam Perjanjian Baru).



Hukum Yahudi dan imamat tetap kurang lebih utuh sampai Antiokhus Agung dari Siria merebut Israel pada tahun 204 SM. Dia dan penggantinya, Antiochus Epiphanes, menganiaya orang-orang Yahudi dan menjual imamat, dan pada 171 SM. Epiphanes menodai Tempat Mahakudus. Penodaan ini mengakibatkan pemberontakan oleh Yudas Maccabeus dari garis imamat Harun, dan pada tahun 165 SM. orang-orang Yahudi merebut kembali Yerusalem dan membersihkan bait suci. Namun, pertempuran terus berlanjut antara orang-orang Yahudi dan Suriah sampai Romawi menguasai Israel pada tahun 63 SM, di mana pada saat itu Pompey berjalan ke Ruang Mahakudus, sekali lagi mengejutkan dan menyakitkan hati orang-orang Yahudi. Pada tahun 47 SM, Caesar mengangkat Antipater, keturunan Esau, sebagai gubernur Yudea, dan Antipater kemudian mengangkat kedua putranya sebagai raja atas Galilea dan Yudea.

Saat Perjanjian Baru dibuka, putra Antipater, Herodes Agung, keturunan Esau, adalah raja, dan imamat bermotivasi politik dan bukan dari garis keturunan Harun. Politik juga mengakibatkan berkembangnya dua faksi besar, Saduki dan Farisi. Orang Saduki menyukai sikap dan praktik liberal orang Yunani. Mereka hanya berpegang pada Taurat dalam hal agama tetapi seperti kebanyakan bangsawan, mereka tidak berpikir bahwa Tuhan harus memiliki bagian dalam mengatur bangsa. Orang-orang Farisi adalah fanatik konservatif yang, dengan bantuan ahli-ahli Taurat, mengembangkan hukum agama ke titik di mana perhatian dan perhatian orang pada dasarnya tidak berarti. Selain itu, sinagoga, tempat ibadah dan kegiatan sosial baru, telah tumbuh di seluruh negeri, dan urusan agama dan sipil diatur oleh Sanhedrin yang lebih kecil dan lebih besar, Sanhedrin yang lebih besar terdiri dari seorang imam kepala dan tujuh puluh anggota lainnya yang menyerahkan keadilan, kadang-kadang dengan 39 cambukan dilakukan dengan kekuatan penuh.



Antara waktu Maleakhi dan kedatangan Mesias, beberapa nubuat digenapi, termasuk 2.300 hari penodaan antara tahun 171 dan 165 SM. (Daniel 8:14). Namun, orang-orang tidak menggunakan baik nubuatan yang digenapi maupun 400 tahun yang diberikan kepada bangsa itu untuk mempelajari Kitab Suci, untuk mencari Tuhan (Mazmur 43-44), dan untuk mempersiapkan Mesias yang akan datang. Faktanya, tahun-tahun itu membutakan dan memekakkan telinga bangsa sampai pada titik di mana sebagian besar orang Yahudi bahkan tidak dapat mempertimbangkan konsep Mesias yang rendah hati (Zakharia 9:9; Yesaya 6:10; Yohanes 12:40).

Hampir dua milenium telah berlalu sejak kanon Perjanjian Baru diselesaikan, dan meskipun Firman itu penuh dengan kasih karunia dan kebenaran, dan meskipun kelahiran, kehidupan, dan kematian Yesus menggenapi serangkaian nubuatan yang mengejutkan, orang-orang Yahudi sebagai suatu umat belum membuka mata dan telinga mereka. Tetapi Yesus akan datang kembali, dan suatu hari suatu hari sisa akan melihat dan mendengar.

Top