Apa arti penting dari tanah Amon dalam Alkitab?

Menjawab



Tanah Amon dalam Alkitab membanggakan sejarah yang panjang dan kompleks dengan Israel. Amon adalah wilayah kuno yang terletak di tengah Dataran Tinggi Transyordania, timur laut Laut Mati, antara sungai Arnon dan Yabok (Mazmur 83:7). Ibu kota Amon disebut Rabbah-Ammon (2 Samuel 12:27), yang sekarang adalah Amman, ibu kota Yordania. Penduduk asli Amon dikenal sebagai orang Amon, yang menurut Kitab Suci adalah kelompok Semit yang diturunkan langsung dari keponakan Abraham, Lot.

Kejadian 19:36–38 mendokumentasikan nenek moyang orang Amon sebagai Ben-Ammi, putra dari perkawinan sedarah antara Lot dan putri bungsunya. Saudara tiri Ben-Ammi adalah Moab, yang merupakan anak dari hubungan inses antara Lot dan putri sulungnya. Moab adalah ayah dari orang Moab.



Ulangan 2:20–21 memberitahu kita bahwa seiring waktu orang Amon tumbuh cukup kuat untuk mengusir orang-orang kuno dan perkasa yang dikenal sebagai Refaim (meskipun orang Amon menyebut raksasa ini Zamzummim) dan menetap di tempat mereka. Alkitab menetapkan bahwa orang Amon telah mendiami Dataran Tinggi Transyordania tengah jauh sebelum orang Israel tiba di tempat kejadian (Bilangan 21:24; Ulangan 2:19).



Kitab Suci melukiskan hubungan yang rumit dan seringkali negatif antara bangsa Amon dan Israel. Ulangan 2:19 memerintahkan orang Israel untuk tidak mengganggu orang Amon atau memprovokasi mereka untuk berperang dan untuk menghormati wilayah mereka karena kekerabatan mereka melalui Lot. Tuhan berkata kepada Israel, Aku tidak akan memberikan kepadamu tanah milik orang Amon. Aku telah memberikannya sebagai milik keturunan Lot. Namun, karena hubungan mereka dengan orang Moab dan mereka mempekerjakan Bileam untuk mengutuk Israel, orang Amon dilarang memasuki majelis Tuhan (Ulangan 23:3–7; Nehemia 13:1–2). Kemudian, nabi Amos mengutuk Amon sebagai bangsa yang berdosa karena metode kekerasannya dalam memperluas perbatasan mereka: Untuk tiga dosa Amon, bahkan untuk empat, aku tidak akan mengalah. Karena dia merobek wanita hamil Gilead untuk memperluas perbatasannya, Aku akan membakar tembok Rabbah yang akan memakan bentengnya di tengah seruan perang pada hari pertempuran, di tengah angin kencang pada hari yang penuh badai. Rajanya akan diasingkan, dia dan para pejabatnya bersama-sama (Amos 1:13-15).

Pada saat hakim, Amon telah diperkuat menjadi negara militer yang agresif dan bergabung dengan Moab dan Amalek untuk merebut wilayah Transyordania yang diduduki oleh Israel (Hakim 3:12-14). Di bawah pengaruh Amon, Israel meninggalkan Tuhan dan jatuh ke dalam penyembahan berhala (Hakim 10:6). Orang Amon menaklukkan wilayah Gilead dan berperang melawan Yehuda, Benyamin, dan Efraim sebelum akhirnya Yefta mengusir mereka kembali (Hakim 10:7—11:33).



Kemudian, selama pemerintahan Raja Saul, Nahas, raja Amon, mencoba merebut wilayah Transyordania Israel (1 Samuel 11:1–2) tetapi dikalahkan (1 Samuel 11:5–11; 12:12; 14:47–48 ). Raja Daud berhasil mempertahankan hubungan persahabatan dengan Nahas (2 Samuel 10:2) tetapi menghadapi permusuhan baru ketika putranya Hanun menjadi raja Amon. Hanun meminta bantuan militer dari Beth Rehob, Zobah, Maakah, dan Tob (2 Samuel 10:6; 1 Tawarikh 19:6). Pasukan Daud di bawah Abisai dan Yoab mengalahkan Amon, mengepung ibu kota Raba, dan membuat orang Amon bekerja paksa (2 Samuel 10:9–14; 11:1; 12:26–31).

Raja Salomo menerima wanita dari Amon ke dalam haremnya (1 Raja-raja 11:1) termasuk Naamah, ibu dari putranya dan penerus Rehoboam (1 Raja-raja 14:21, 31; 2 Tawarikh 12:13). Wanita asing ini berkontribusi pada penyembahan berhala Molek, dewa orang Amon (1 Raja-raja 11:5), di antara orang Israel (1 Raja-raja 11:7, 33). Selama pemerintahan Yosafat, Amon bergabung dengan Moab dan Edom tetapi tidak berhasil menyerang Yehuda (2 Tawarikh 20:1–30). Aliansi tiga negara bersatu kembali melawan Yoyakim (2 Raja-raja 24:2).

Secara umum, para nabi memandang Amon secara negatif (Yeremia 49:1–6; Yehezkiel 25:1-5) dan terus menghubungkannya dengan Moab dan Edom (Yesaya 11:14; Yeremia 9:25–26; Daniel 11 :41; Zefanya 2:8-9). Ezra dan Nehemia mencantumkan wanita Amon di antara istri asing yang diambil oleh orang Yahudi (Ezra 9:1–2; Nehemia 13:23). Pemazmur berdoa untuk pembebasan dari Amon serta musuh lainnya (termasuk Moab dan Edom) yang bersekongkol melawan umat Allah (Mazmur 83:5-8).

Di hampir setiap periode sejarah Israel, wilayah dan orang-orang Amon berperan. Sejarawan menempatkan pembubaran kerajaan Amon segera setelah Zaman Besi Akhir (yang berakhir sekitar tahun 586 SM); namun, orang Amon sebagai kelompok orang bertahan setidaknya sampai periode Helenistik (kira-kira 300 SM hingga 300 M).

Top