Apa itu aksiologi?

Menjawab



Aksiologi adalah studi tentang nilai-nilai dan bagaimana nilai-nilai itu muncul dalam suatu masyarakat. Aksiologi berusaha memahami sifat nilai dan penilaian nilai. Ini terkait erat dengan dua bidang filsafat lainnya: etika dan estetika. Ketiga cabang berurusan dengan nilai. Etika berkaitan dengan kebaikan, mencoba memahami apa itu baik dan apa artinya menjadi baik. Estetika berkaitan dengan keindahan dan harmoni, mencoba memahami keindahan dan apa artinya atau bagaimana ia didefinisikan. Aksiologi adalah komponen penting dari etika dan estetika, karena seseorang harus menggunakan konsep nilai untuk mendefinisikan kebaikan atau keindahan, dan oleh karena itu seseorang harus memahami apa yang berharga dan mengapa. Memahami nilai membantu kita menentukan motif.

Ketika anak-anak mengajukan pertanyaan seperti mengapa kita melakukan ini? atau bagaimana bisa? mereka mengajukan pertanyaan aksiologis. Mereka ingin tahu apa yang memotivasi kita untuk mengambil tindakan atau menahan diri dari tindakan. Orang tua mengatakan untuk tidak mengambil kue dari toples. Anak itu bertanya-tanya mengapa mengambil kue dari toples itu salah dan berdebat dengan orang tuanya. Orang tua sering lelah mencoba menjelaskan dan hanya menjawab, Karena saya bilang begitu. Anak akan berhenti berdebat jika dia menghargai otoritas yang sudah mapan (atau jika dia takut akan hukuman karena tidak patuh). Di sisi lain, anak mungkin berhenti berdebat hanya karena dia menghormati orang tuanya. Dalam contoh ini, nilainya adalah otoritas atau rasa hormat, tergantung pada nilai anak. Aksiologi bertanya, Dari mana nilai-nilai ini berasal? Bisakah salah satu dari nilai-nilai ini disebut baik? Apakah yang satu lebih baik dari yang lain? Mengapa?



Sifat bawaan manusia adalah keinginan untuk mempertahankan diri dan melanjutkan diri. Seperti binatang, manusia mencari makanan dan tempat berteduh, dan mereka menginginkan reproduksi. Tapi ada hal lain yang kita cari: kebenaran, keindahan, cinta. Ini adalah kebutuhan yang berbeda, nilai yang berbeda yang tidak diperhatikan oleh dunia hewan. Alkitab memberi tahu kita jawaban mengapa kebutuhan akan kebenaran, kasih, dan keindahan itu ada. Kita adalah makhluk spiritual dan juga fisik. Kita diciptakan menurut gambar Allah (Kejadian 1:27). Tuhan lebih tinggi dari dunia alami—Dia super-alami—dan karenanya kita diciptakan menurut gambar supernatural. Oleh karena itu, kami menghargai apa yang supranatural dan tidak berwujud. Karena di dalam Dia kita hidup, bergerak, dan ada (Kisah Para Rasul 17:28). Kami biasanya tidak menganggap hal-hal seperti keindahan dan cinta sebagai hal yang supernatural, tetapi menurut definisi mereka adalah bahwa mereka mengangkat kemanusiaan di atas alam. Nilai-nilai kita ditentukan oleh kodrat kita, dan kodrat kita memiliki dimensi spiritual.



Di Dukuh , karakter judul terkenal mengatakan, Sungguh pekerjaan yang luar biasa! Betapa mulianya akal! bagaimana tak terbatas di fakultas! dalam bentuk, dalam bergerak, betapa ekspresif dan mengagumkan! dalam tindakan bagaimana seperti malaikat! dalam ketakutan betapa seperti dewa! keindahan dunia! teladan binatang! Namun, bagi saya, apakah intisari debu ini? ( Dukuh , Aku aku aku aku). Ini dengan sempurna menggambarkan teka-teki yang kita hadapi. Kita dibentuk menurut gambar Allah—kita adalah makhluk yang menakjubkan. Dan kami menghargai apa yang lebih tinggi dari kebutuhan kelangsungan hidup kami sehari-hari; kami ingin menyentuh Ilahi. Dan pada saat yang sama, kita adalah debu, tunduk pada pembusukan, baik secara fisik maupun spiritual. Apa yang akan mengangkat kita, melewati diri alami kita, untuk mencapai apa yang kita hargai secara bawaan? Ketika rasul Paulus berkata, Aku ini manusia celaka! Siapa yang akan membebaskan saya dari tubuh maut ini? (Roma 7:24-25), dia membuat perbedaan antara saya (yang supernatural) dan tubuh ini (yang alami). Pada akhirnya, bagi kita semua, jawabannya adalah kembali ke Sumber segala nilai, Tuhan. Kita menerima anugerah keselamatan-Nya yang cuma-cuma, melalui iman. Oleh karena itu, karena kita telah dibenarkan melalui iman, kita memiliki damai sejahtera dengan Allah melalui Tuhan kita Yesus Kristus, yang melaluinya kita telah memperoleh akses oleh iman ke dalam kasih karunia di mana kita sekarang berdiri. Dan kita bermegah dalam pengharapan akan kemuliaan Allah (Roma 5:1-2).

Top