Apa itu teologi apofatik?

Menjawab



Teologi apofatik (juga dikenal sebagai teologi negatif) adalah upaya untuk menggambarkan Tuhan dengan apa yang tidak dapat dikatakan tentang Dia. Banyak istilah yang digunakan untuk menggambarkan sifat-sifat Tuhan memiliki kualitas apopatik di dalamnya. Misalnya, ketika kita mengatakan Tuhan tidak terbatas, kita juga mengatakan bahwa Tuhan tidak terbatas (yaitu, tidak terbatas). Contoh lain adalah menggambarkan Tuhan sebagai makhluk roh, yang merupakan cara lain untuk mengatakan bahwa Tuhan bukanlah makhluk fisik.

Dalam sejarah gereja, metode apofatik sangat populer di kalangan teolog seperti Tertullian, St. Cyril dari Yerusalem dan para Bapa Cappodocian. Pendukung teologi apofatik yang paling berpengaruh adalah Pseudo-Dionysius (yang dikutip berkali-kali dalam Summa Theologica oleh Thomas Aquinas). Teologi apofatik juga lazim dalam Kekristenan Ortodoks Timur dan dipandang lebih unggul daripada teologi positif (atau katafatik). Karena transendensi Tuhan, diperkirakan, pengetahuan lebih lanjut tentang Tuhan harus diperoleh dari pengalaman langsung tentang-Nya. Ini mengarah pada pendekatan mistik untuk mencapai pengetahuan tentang Tuhan.



Banyak dari ini tampaknya berkembang dari perdebatan antara imanensi Tuhan dan transendensi-Nya. Imanensi Tuhan melihat Tuhan secara intim terlibat dengan ciptaan-Nya dan menaruh minat yang besar pada kehidupan manusia. Untuk melindungi dari penekanan berlebihan pada imanensi Tuhan, ada orang-orang yang ingin menekankan transendensi Tuhan, 'keberbedaan sepenuhnya'-Nya. Tetapi kebenaran bukanlah proposisi 'salah satu/atau' dalam kasus ini, tetapi proposisi keduanya/dan. Tuhan itu imanen dan transenden. Dalam transendensi-Nya, adalah tepat untuk berbicara tentang apa yang bukan Tuhan (teologi apofatik). Kita juga harus ingat bahwa Kekristenan adalah iman yang diwahyukan dan bahwa, terlepas dari transendensi Tuhan, Tuhan merendahkan diri untuk menyatakan diri-Nya kepada umat manusia. Karena itu, kita dapat membuat pernyataan positif tentang Tuhan—bahwa Dia pengasih, pengasih, dan penyayang. Pernyataan seperti itu perlu dilihat secara analogis. Dengan kata lain, kita dapat memahami apa arti kebaikan dan cinta dan belas kasihan, tetapi ketika diterapkan pada Tuhan, mereka dipahami diterapkan dalam kesempurnaan, yaitu diterapkan secara analog, dari yang lebih kecil (kita) ke yang lebih besar (Tuhan).



Top