Apa itu Adventisme?

Menjawab



kata kedatangan berarti datang. Banyak orang Kristen mengamati dan merayakan Adven sebagai persiapan untuk Natal, karena mereka mengingat kedatangan Kristus ke dunia sebagai bayi. Kedatangan kembali Kristus di masa depan sering disebut kedatangan kedua atau kedatangan kedua. Secara garis besar, siapa pun yang mengharapkan kedatangan Kristus dapat disebut sebagai orang Advent. Namun, istilah Advent biasanya disediakan untuk orang atau kelompok yang mengharapkan Kristus untuk kembali setiap saat, atau yang setidaknya memungkinkan untuk kemungkinan itu. Kaum postmilenialis dan mereka yang percaya pada pengangkatan pasca-kesengsaraan tidak akan termasuk dalam kategori ini; namun, mereka yang percaya pada pengangkatan sebelum masa kesusahan besar akan melakukannya. (Dalam pengertian ini, bahkan Got Questions dapat dianggap sebagai kelompok Advent.) Meskipun pengangkatan tidak identik dengan kedatangan kedua, itu dilihat sebagai tindakan pembuka dari kedatangan kedua. Di luar makna teologis yang luas yang dapat diterapkan pada sejumlah besar orang Kristen, sejumlah kecil kelompok selama bertahun-tahun telah disebut sebagai orang Advent.

Awal Adventisme sebagai sebuah gerakan sering dikaitkan dengan William Miller, seorang pengkhotbah yang meramalkan bahwa Yesus Kristus akan kembali beberapa waktu pada tahun 1843 atau 1844. Dengan mempercayai Miller, para pengikutnya menarik diri dari masyarakat dan menunggu. Hal ini mengakibatkan apa yang disebut sebagai Kekecewaan Besar pada tahun 1844. Ketika Yesus tidak kembali seperti yang diramalkan Miller, sebagian besar pengikut Miller kembali ke kehidupan normal mereka. Miller terus mengungkapkan keyakinannya dalam kembalinya Kristus tetapi mengakui bahwa dia mungkin telah membuat beberapa kesalahan dalam perhitungannya.



Saat ini, ada dua kelompok besar yang memiliki label Advent atau Advent dalam nama mereka.



Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh muncul langsung dari garis teologis William Miller melalui ajaran lebih lanjut dari Ellen G. White. Ada banyak masalah doktrinal dengan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, tetapi nama Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mengacu pada dua bagian dari teologi mereka: mereka merayakan hari ketujuh (Sabtu) sebagai hari Sabat, dan mereka mengharapkan Tuhan datang kembali setiap saat. Mereka adalah orang Advent yang merayakan hari ketujuh.

Gereja Kristen Advent adalah badan penting lainnya dengan kedatangan dalam namanya. Kadang-kadang mereka menyebut diri mereka sebagai Advent Hari Pertama. Ada beberapa perbedaan yang signifikan antara orang Kristen Advent dan Advent, meskipun keduanya melacak perkembangan mereka kembali ke William Miller. Orang Kristen Advent umumnya ortodoks dengan pengecualian bahwa mereka mengajarkan tidur jiwa, yang berarti bahwa, ketika seseorang meninggal, ia tidur sampai kedatangan Kristus kembali—dengan kata lain, jiwa tidak secara sadar menyadari apa pun sampai dipersatukan kembali dengan yang dibangkitkan. tubuh pada kedatangan kedua atau, dalam kasus orang-orang yang tidak percaya, dibangkitkan untuk penghakiman. Doktrin ini adalah suatu kesalahan karena Kitab Suci mengajarkan bahwa, bagi orang percaya, tidak adanya tubuh berarti hadir bersama Tuhan (Filipi 1:23).



Masalah lain dengan Gereja Kristen Advent adalah kejelasan tentang sarana keselamatan. Baik Pernyataan Iman maupun Deklarasi Prinsip-prinsip mereka (sebuah penjabaran dari pernyataan iman mereka) tidak mengandung pernyataan yang jelas tentang pembenaran oleh iman saja, jadi tidak jarang ditemukan beberapa orang di dalam Gereja Kristen Advent yang hanya percaya kepada Kristus untuk keselamatan dan orang lain yang berpegang pada beberapa campuran iman dan perbuatan. (Hal yang sama dapat dikatakan tentang banyak gereja yang melakukan memiliki pernyataan yang jelas tentang pembenaran oleh iman!)

Selain dua kelompok besar ini, ada sejumlah kelompok Advent kecil.

Dalam analisis terakhir, semua orang Advent memiliki kesamaan harapan akan kedatangan kembali Kristus yang sudah dekat. Di luar keyakinan itu, ada banyak sekali perbedaan yang harus diperiksa dan dievaluasi secara terpisah. Sementara Kitab Suci memang mengajarkan kita untuk mengharapkan kedatangan kembali Kristus setiap saat, menetapkan tanggal dan membuat prediksi spesifik selalu tidak alkitabiah (lihat Matius 24:36).

Top