Apa itu absurdisme?

Menjawab



Kemustahilan mengacu pada filosofi yang berasal dari eksistensialisme tetapi dibawa ke ekstrem. Absurdisme sering diungkapkan dalam literatur ateis, meskipun secara tidak sengaja. Singkatnya, absurdisme mengklaim bahwa alam semesta pada dasarnya tidak rasional, juga tidak memiliki tujuan tertentu. Akibatnya, ketika manusia mencoba memahami realitas, ia hanya menemukan kebingungan dan konflik.

Absurdisme menunjukkan bahwa keberadaan tidak harus dipahami dengan cara yang objektif atau bermakna. Yang bisa kita lakukan hanyalah menerapkan pengalaman subjektif, yang mungkin dialami oleh orang lain. Tapi kita tidak bisa, menurut absurdis, benar-benar memahami alam semesta yang secara inheren tidak masuk akal dan acak.



Absurdisme telah mengilhami seluruh genre sastra teater yang dengan tepat disebut teater absurd. Penulis drama seperti Samuel Beckett dan Eugène Ionesco membuat drama di mana tidak ada plot, tidak ada tindakan yang bergerak maju, dan banyak non sequitur dan dialog melingkar dan berulang. Di Beckett's Menunggu Godot , misalnya, dua gelandangan menghabiskan seluruh permainan menunggu seseorang (atau sesuatu) tanpa mengetahui mengapa mereka menunggu atau apakah dia (atau itu) akan datang. Tema absurdis mengomunikasikan fakta bahwa tidak ada tujuan nyata keberadaan gelandangan.



Absurdisme adalah bagian dari filsafat eksistensialisme. Eksistensialisme menunjukkan bahwa pengalaman manusia tidak dapat sepenuhnya dipahami dengan akal murni tetapi membutuhkan lompatan iman tertentu. Ini tidak persis sama dengan absurdisme; eksistensialis tidak semuanya menyangkal keteraturan atau makna di alam semesta. Eksistensialisme sendiri hanya menunjukkan bahwa detail yang lebih halus dari hal-hal semacam itu berada di luar pemahaman manusia. Absurdist mengambil ini lebih jauh dengan menyarankan kita berjuang untuk membedakan keteraturan dan makna karena alam semesta tidak teratur atau bermakna.

Jelas, absurdisme memiliki hubungan dekat dengan pandangan dunia ateis. Konsep realitas yang sama sekali tanpa tujuan tidak sesuai dengan gagasan tentang Tuhan atau dewa-dewa. Menariknya, meski tidak semua ateis mengaku absurdis, ateisme sejati menyiratkan absurdisme. Dengan kata lain, seseorang bisa percaya pada akal atau ateisme, tetapi tidak keduanya. Para filsuf telah menunjukkan bahwa, jika tidak ada desain atau tujuan di alam semesta, maka pikiran manusia hanyalah interaksi partikel yang didorong oleh kebetulan. Menurut definisi, itu berarti bahkan pikiran dan pikiran kita sendiri tidak dapat diandalkan dan tanpa makna. Moralitas hanyalah efek samping subjektif, sia-sia, dan tanpa tujuan dari fisika buta. Dengan kata lain, jika ateisme itu benar, maka tidak ada yang namanya nalar—dan penolakan nalar adalah penjelasan yang disederhanakan tentang absurdisme.



Komponen utama dalam absurdisme filosofis adalah gagasan tentang kecemasan dan konflik. Penulis seperti Sartre dan Camus sering mengeksplorasi perasaan putus asa, frustrasi, dan putus asa ketika dihadapkan dengan konsep keberadaan tanpa tujuan, tanpa hati, dan tanpa makna. Eksistensialis non-absurdis, seperti Kierkegaard, mampu meredam frustrasi dan ketidakpastian mereka dengan menerima gagasan bahwa tujuan dan makna hanyalah di luar pemahaman manusia, bukan fiksi.

Top