Apakah kekejian dari kehancuran?

Menjawab



Yesus berbicara tentang datangnya kekejian yang membinasakan dalam Khotbah Zaitun ketika Dia merujuk pada peristiwa masa depan yang disebutkan dalam Daniel 9:27. Dalam Matius 24:15–16, Yesus berkata, Jadi ketika Anda melihat kekejian yang membinasakan, yang dibicarakan oleh nabi Daniel, berdiri di tempat kudus. . . maka orang-orang di Yudea harus melarikan diri ke pegunungan (CSB).




Sebuah kekejian adalah sesuatu yang menyebabkan rasa jijik atau benci; dan kesedihan adalah keadaan kosong atau kehancuran total. Yesus memperingatkan bahwa sesuatu (atau seseorang) yang dibenci orang akan berdiri di bait suci suatu hari nanti. Ketika kengerian itu terjadi, penduduk Yudea harus segera mencari perlindungan. Terjemahan lain berbicara tentang kekejian yang menyebabkan kehancuran (NIV), objek asusila yang menyebabkan penodaan (NLT), dan 'Hal Mengerikan' (CEV). The Amplified Bible menambahkan catatan bahwa kekejian kehancuran adalah penistaan ​​mengerikan yang mencengangkan dan membuat sunyi sepi.

Yesus merujuk Daniel dalam kata-kata-Nya dalam Olivet Discourse. Nabi Daniel menyebutkan kekejian yang membinasakan di tiga tempat:



Dia akan membuat perjanjian yang kuat dengan banyak orang selama satu minggu, tetapi di tengah minggu dia akan menghentikan pengorbanan dan persembahan. Dan kekejian yang membinasakan akan ada di sayap Bait Suci sampai kehancuran yang ditetapkan dicurahkan ke atas desolator (Daniel 9:27, CSB).



Kekuatan akan dikerahkan olehnya, dan mereka akan menajiskan benteng perlindungan; maka mereka akan mengambil setiap hari pengorbanan , dan tempat di sana kekejian yang membinasakan (Daniel 11:31, NKJV).

Sejak korban yang biasa dihapuskan dan kekejian yang membinasakan ditetapkan, akan ada 1.290 hari (Daniel 12:11, NASB).


Kata-kata dalam terjemahan di atas menunjukkan bahwa kekejian yang membinasakan adalah suatu obyek; dalam beberapa terjemahan lain, kekejian itu tampak sebagai seseorang: Di sayap kekejian akan datang orang yang membinasakan (Daniel 9:27, ESV).

Terlepas dari apakah kekejian yang membinasakan itu seseorang atau sesuatu, Daniel meramalkan hal berikut:

1. Seorang penguasa masa depan akan membuat perjanjian dengan orang-orang Israel.
2. Jangka waktu perjanjian ini adalah selama seminggu—yang kita anggap sebagai jangka waktu tujuh tahun.
3. Di pertengahan waktu ini, penguasa akan mengumpulkan pasukannya dan mengakhiri pengorbanan dan persembahan di kuil.
4. Pada saat itu penguasa akan menodai candi, mendirikan beberapa jenis benda asusila.
5. Penodaan bait suci akan berlanjut sampai penghakiman Tuhan akhirnya dijatuhkan atas penguasa dan pengikutnya, 1.290 hari (3½ tahun dan 1 bulan) kemudian.


Nubuatan Daniel tentang kekejian yang membinasakan tampaknya memiliki penggenapan sebagian pada tahun 167 SM ketika seorang penguasa Yunani bernama Antiokhus IV menodai bait suci di Yerusalem. Antiochus menyebut dirinya Epiphanies (yang termasyhur atau dewa yang nyata). Dia mendirikan sebuah mezbah bagi Zeus di atas mezbah korban bakaran, dan dia mempersembahkan seekor babi di atas mezbah itu. Antiokhus bahkan melangkah lebih jauh dalam kekejamannya, membantai sejumlah besar orang Yahudi dan menjual yang lain sebagai budak. Dan dia mengeluarkan dekrit yang melarang sunat dan mengharuskan orang Yahudi untuk berkorban kepada dewa-dewa pagan dan makan daging babi.

Apa yang dilakukan Antiokhus tentu saja memenuhi syarat sebagai kekejian, tetapi itu bukan penggenapan lengkap dari nubuat Daniel. Antiochus Epiphanies tidak membuat perjanjian dengan Israel selama tujuh tahun, misalnya. Dan dalam Matius 24 Yesus, berbicara sekitar 200 tahun setelah tindakan jahat Antiokhus, berbicara tentang nubuat Daniel yang masih memiliki penggenapan di masa depan.

Pertanyaannya kemudian menjadi, kapan, setelah zaman Yesus, apakah nubuat kekejian yang membinasakan digenapi? Atau apakah kita masih menunggu pemenuhan? Pandangan preteris adalah bahwa peringatan Yesus dalam Matius 24:15 berkaitan dengan peristiwa-peristiwa yang mengarah pada kehancuran Yerusalem pada tahun 70 M. Dalam pandangan ini, kekejian kehancuran mungkin terjadi selama pendudukan Romawi di Yerusalem ketika tentara Romawi membawa patung-patung kafir mereka. dan panji-panji ke dalam pelataran bait suci.

Kami mengambil pandangan futuris, yang melihat kekejian dari nubuat kehancuran sebagai masa depan yang tenang. Dalam pandangan kami, Yesus mengacu pada Antikristus yang, di akhir zaman, akan membuat perjanjian dengan Israel selama tujuh tahun dan kemudian memutuskannya dengan melakukan sesuatu yang serupa dengan apa yang dilakukan Antiokhus Epiphanies di bait suci. Objek asusila yang disebut Yesus sebagai kekejian yang membinasakan bisa jadi adalah patung binatang yang akan diperintahkan dan disembah oleh tangan kanan Antikristus, nabi palsu (Wahyu 13:14). Tentu saja, karena Matius 24:15 masih akan datang, bait suci di Yerusalem harus dibangun kembali sebelum kesengsaraan dimulai.

Mereka yang hidup selama masa kesengsaraan harus waspada dan menyadari bahwa pelanggaran perjanjian dengan Israel dan kekejian yang membinasakan akan menandai awal dari 3½ tahun terburuk dalam sejarah (lihat Matius 24:21). Berjaga-jagalah selalu, dan berdoalah agar kamu dapat lolos dari semua yang akan terjadi, dan agar kamu dapat berdiri di hadapan Anak Manusia (Lukas 21:36).

Top