Apa artinya menjadi segala sesuatu bagi semua orang (1 Korintus 9:22)?

Menjawab



Untuk memahami apa yang dimaksud rasul Paulus ketika ia menulis, saya telah menjadi segala sesuatu bagi semua orang, kita harus menjaga pernyataan itu dalam konteksnya. Paulus sedang menjelaskan kepada gereja Korintus motivasinya untuk menyerahkan dirinya pada kehidupan yang sulit. Dia telah melepaskan haknya untuk menikah (ayat 5) dan menerima gaji dari gereja (ayat 6-12). Paulus telah sepenuhnya meninggalkan dirinya untuk tujuan Kristus dan menanggung tanda keputusan itu di dalam tubuhnya sendiri (lihat Galatia 2:20; 6:17).

Bagian dari panggilan Paulus adalah untuk berkhotbah kepada orang-orang bukan Yahudi (Galatia 2:8), dan itu mengharuskan dia untuk mengubah elemen pendekatannya bila diperlukan: Meskipun saya bebas dan bukan milik siapa pun, saya telah menjadikan diri saya budak bagi semua orang, untuk menangkan sebanyak mungkin. Bagi orang-orang Yahudi saya menjadi seperti seorang Yahudi, untuk memenangkan orang-orang Yahudi. Kepada mereka yang di bawah hukum saya menjadi seperti satu di bawah hukum (meskipun saya sendiri tidak di bawah hukum), untuk memenangkan mereka yang di bawah hukum. Bagi mereka yang tidak memiliki hukum, saya menjadi seperti orang yang tidak memiliki hukum (meskipun saya tidak bebas dari hukum Allah tetapi berada di bawah hukum Kristus), untuk memenangkan mereka yang tidak memiliki hukum. Bagi yang lemah aku menjadi lemah, untuk memenangkan yang lemah. Saya telah menjadi segalanya bagi semua orang sehingga dengan segala cara yang mungkin saya dapat menyelamatkan beberapa orang. Saya melakukan semua ini demi Injil, agar saya dapat berbagi dalam berkat-berkatnya (1 Korintus 9:19-23).



Ini TIDAK berarti bahwa kita harus berkompromi dengan dunia untuk menyesuaikan diri. Beberapa orang telah menggunakan pernyataan Paulus Saya telah menjadi segalanya bagi semua orang sebagai alasan untuk menjalani kehidupan duniawi, dengan asumsi bahwa orang berdosa yang tidak bertobat akan terkesan dan kekurangan. untuk datang kepada Kristus. Tetapi Paulus tidak pernah mengkompromikan standar moral Allah yang ditetapkan dalam Kitab Suci; sebaliknya, dia rela melupakan tradisi dan kenyamanan yang sudah dikenalnya untuk menjangkau audiens mana pun, Yahudi atau non-Yahudi.



Misalnya, ketika di Athena, Paulus menjalin hubungan baik dengan orang-orang Yunani sebelum memberi tahu mereka tentang Yesus. Dia berdiri di tengah-tengah banyak berhala mereka dan berkomentar tentang pengabdian mereka kepada dewa-dewa mereka (Kisah Para Rasul 17:22). Bukannya menentang penyembahan berhala di Atena, Paulus menggunakan lambang-lambang kesombongan kafir itu untuk mendapatkan perhatian mereka. Di lain waktu, ketika berbicara dengan para pemimpin Yahudi yang berpendidikan di Yerusalem, Paulus menunjukkan tingkat pendidikannya yang tinggi untuk mendapatkan rasa hormat mereka (Kisah Para Rasul 22:1-2). Kemudian, ketika dalam tahanan Romawi dan akan dicambuk, Paulus menyebutkan bahwa dia adalah warga negara Romawi dan menghindari cambuk (Kisah Para Rasul 22:25-29). Dia tidak pernah membual tentang kredensialnya, tetapi jika informasi terkait akan memberinya kredibilitas dengan audiens tertentu, dia melakukan apa yang dia bisa untuk menemukan kesamaan dengan mereka. Dia tahu bagaimana berperilaku dalam rumah tangga Ibrani, tetapi dia bisa membuang tradisi budaya Yahudi ketika dia berada di rumah tangga Yunani. Dia bisa menjadi segalanya bagi semua orang demi Injil.

Ada beberapa cara kita bisa menjadi segalanya bagi semua orang:



satu. Mendengarkan . Kita sering terlalu bersemangat untuk membagikan pemikiran kita sendiri, terutama ketika kita tahu orang lain perlu mendengar tentang Yesus. Salah satu kesalahan umum adalah melompat ke dalam percakapan sebelum kita benar-benar mendengar apa yang dikatakan orang lain. Kita semua menghargai didengarkan; ketika kita menyampaikan kesopanan itu kepada orang lain, dia lebih cenderung mendengarkan apa yang kita katakan. Dengan mendengarkan terlebih dahulu, orang lain menjadi individu yang kita sayangi daripada sekadar ladang misi untuk bertobat.

dua. Bersikaplah yang baik . Ini tidak perlu dikatakan lagi bagi orang Kristen, tetapi, sayangnya, kita bisa melupakan kebaikan dalam gairah saat itu. Hal ini terutama berlaku di internet. Anonimitas online membuat banyak orang, bahkan beberapa yang mengaku mewakili Kristus, membuat komentar kasar atau penuh kebencian. Masuk kata terakhir tidak berarti kita memenangkan argumen atau mendapatkan rasa hormat orang tersebut. Yakobus 1:19–20 menasihati kita untuk cepat mendengar, lambat berbicara, lambat marah; karena kemarahan manusia tidak menghasilkan kebenaran Allah. Kebaikan dan rasa hormat tidak pernah ketinggalan zaman dan pantas terlepas dari materi pelajaran.

3. Peka terhadap budaya . Para misionaris yang terlatih mengetahui bahwa, sebelum mereka dapat mencapai suatu kelompok budaya, mereka harus memahami hal-hal khusus dari budaya itu. Hal yang sama berlaku untuk setiap orang percaya, bahkan jika kita tidak pernah meninggalkan kota kita sendiri. Budaya Barat berubah dengan cepat, dan di banyak tempat prinsip-prinsip Yudeo-Kristen tidak lagi diterima atau bahkan dipahami. Kita tidak harus menyetujui setiap bagian dari suatu budaya untuk memahaminya atau menjangkau mereka yang tenggelam di dalamnya. Dengan mendengarkan terlebih dahulu untuk membedakan di mana orang-orang secara rohani dan kemudian menemukan kesamaan dengan mereka, kita mungkin dapat menjangkau mereka yang haus akan kebenaran yang belum pernah mereka dengar.

Empat. Berurusan dengan prasangka . Segala jenis prasangka telah menjadi bagian dari sejarah manusia sejak awal. Terlepas dari seberapa keras kita berusaha, kita semua membawa beberapa bentuk prasangka terhadap kelompok orang tertentu lainnya. Ironisnya, bahkan mereka yang mencela prasangka dalam bentuk apa pun biasanya cukup berprasangka terhadap orang-orang yang mereka anggap berprasangka! Mengakui kepada Tuhan kesombongan kita sendiri dan bertobat dari sikap menghakimi dan kurangnya kasih harus menjadi proses berkelanjutan bagi orang Kristen yang ingin mengikuti teladan Paulus dalam menjadi segalanya bagi semua orang. Sebagai mantan orang Farisi, dia harus menghadapi prasangkanya sendiri terhadap orang bukan Yahudi untuk menyebarkan Injil kepada orang-orang yang telah dipanggil oleh Yesus.

Tujuan seorang Kristen adalah untuk tidak menyerang dalam segala hal kecuali dalam hal salib. Pesan salib Kristus secara alami membuat tersinggung, tetapi kita tidak dapat meredakannya. Pemberitaan tentang salib adalah kebodohan bagi mereka yang akan binasa (1 Korintus 1:18). Yesus memperingatkan kita untuk tidak terkejut ketika dunia membenci kita—dunia membenci Dia terlebih dahulu (Yohanes 15:18). Pesan kami menyinggung kesombongan manusia dan bertentangan dengan sifat dosa, sehingga perilaku dan sikap kita tidak boleh menyinggung. Ketika kita berusaha untuk mengikuti teladan Paulus dan menjadi segalanya bagi semua orang, kita harus rela merendahkan diri, melepaskan hak-hak kita, bertemu orang-orang di mana mereka berada, dan melakukan apa pun yang Yesus perintahkan untuk kita lakukan. Dia mati untuk menyelamatkan mereka. Kita harus cukup mengasihi mereka untuk memberi tahu mereka bahwa dengan cara yang dapat mereka pahami.

Top