Apa yang Alkitab katakan tentang intimidasi?

Menjawab



Intimidasi adalah tindakan membuat orang lain takut atau takut dengan ancaman nyata atau tersirat. Pengganggu menggunakan intimidasi untuk memaksa korbannya melakukan apa yang mereka inginkan. kata pemalu berada di tengah-tengah intimidasi dan dengan tepat menggambarkan keadaan gugup yang disebabkan oleh orang tertentu. Namun, intimidasi tidak selalu merupakan hasil dari tindakan seseorang. Situasi juga memiliki kekuatan untuk menciptakan intimidasi. Prospek berbicara di depan umum dapat mengintimidasi beberapa orang serta bertemu dengan selebriti atau tokoh masyarakat populer. Ketika kita menghadapi situasi yang asing, kita sering merasa terintimidasi. Dan karena Alkitab selalu relevan dengan kehidupan kita, ia juga membahas topik intimidasi.

Intimidasi dapat menghasilkan ketakutan yang tidak sehat yang dapat mengendalikan kita. Paulus mendorong anak didiknya Timotius untuk mengatasi intimidasi yang dia rasakan dalam posisinya sebagai pendeta baru: Karena Tuhan tidak memberi kita roh ketakutan dan ketakutan, tetapi roh kekuatan, kasih, dan disiplin diri (2 Timotius 1:7, NLT ). Kaum muda sering kali diintimidasi oleh orang yang lebih tua dan lebih berpengalaman, jadi Paulus mendesak Timotius untuk tidak menyerah pada rasa takut itu. Intimidasi dapat membungkam pesan yang telah Tuhan berikan kepada kita, jadi ketika kita menyerah, kita membiarkan rasa takut menjadi tuhan, bukan Tuhan.



Contoh intimidasi ditemukan dalam Yohanes 12:42. Beberapa pemimpin Yahudi di zaman Yesus membiarkan intimidasi oleh orang-orang Farisi menghalangi mereka untuk mengikuti Dia. Kemungkinan ejekan atau penganiayaan membuat mereka diam, meskipun mereka ingin menanggapi Injil. Dalam Lukas 7:36–47 kita memiliki contoh seseorang yang menolak untuk diintimidasi. Seorang wanita dengan reputasi rendah memasuki sebuah rumah yang penuh dengan orang-orang Farisi dan pemimpin laki-laki Yahudi lainnya, untuk mendekati Yesus. Berlutut, dia menuangkan minyak wangi yang mahal ke kaki Yesus dan mulai mengeringkannya dengan rambutnya sebagai ungkapan terima kasih yang penuh kasih. Dia tahu dia tidak diterima di rumah orang Farisi itu; dia tahu akan ada protes dan kemungkinan besar dia akan diusir dari rumah, tetapi dia tidak akan membiarkan intimidasi menghalanginya untuk menyembah Tuhan.



Meskipun kita umumnya berpikir negatif tentang intimidasi, itu tidak selalu salah. Merasa terintimidasi terkadang disebabkan oleh rasa hormat yang besar yang kita miliki terhadap seseorang atau tempat. Pengunjung Istana Buckingham atau Katedral St. Paul secara otomatis merendahkan suara mereka dalam kekhidmatan yang hening saat mereka berjalan melewati bangunan—kemegahan dan nilai sejarah tempat-tempat itu menakutkan. Saat diperkenalkan dengan sosok terkenal, kita sering terbata-bata dan lupa harus berkata apa karena terintimidasi dengan kehadiran seseorang yang kita kagumi. Intimidasi semacam ini wajar dan mudah diatasi dengan membiasakan diri dengan orang atau tempat tersebut. Kita harus merasakan tingkat intimidasi tertentu ketika kita bermeditasi tentang Tuhan. Alkitab menyebutnya takut akan Tuhan (Amsal 1:7; 9:10; Mazmur 111:10), dan kita didorong untuk mengembangkannya. Tuhan menunjukkan diri-Nya kepada orang Israel dalam beberapa cara yang menakutkan dan menakutkan untuk menciptakan ketakutan yang sehat semacam ini (Keluaran 19:16; 20:18). Intimidasi ilahi membuat kita tetap hormat kepada Tuhan dan menjaga hati kita dari sikap acuh tak acuh dan tidak hormat (Mazmur 22:28-29; Roma 14:11).

Ketika kita menggunakan intimidasi untuk mendapatkan kendali atas orang lain, itu salah. Kekuasaan mengintimidasi, dan mereka yang telah diberikan kekuasaan harus menggunakannya untuk melayani dengan rendah hati (Matius 20:26; Markus 10:43–44; Lukas 22:26). Uang dapat mengintimidasi mereka yang tidak memilikinya. Jadi instruksi Tuhan kepada orang kaya adalah menggunakan sumber daya mereka untuk membantu, bukan angkuh (1 Timotius 6:17). Kita dapat mengintimidasi orang lain secara fisik, mental, dan emosional, menggunakan apa yang telah diberikan kepada kita untuk keuntungan kita sendiri. Kita mungkin tidak tunduk pada agresi fisik, tetapi kita masih dapat mengintimidasi orang lain dengan menjatuhkan nama, membual terselubung, atau memamerkan kekayaan kita. Dua Korintus 10:17–18 mengatakan, ‘Biarlah orang yang menyombongkan diri, bermegah di dalam Tuhan.’ Karena bukan orang yang memuji dirinya yang disetujui, tetapi orang yang dipuji Tuhan.



Sayangnya, beberapa pemimpin gereja mempraktekkan suatu bentuk intimidasi rohani. Pendeta dan pemimpin lain yang menuntut kepatuhan pada otoritas mereka, mengharapkan kesetiaan yang tidak diragukan lagi, dan menegakkan aturan legalistik untuk mengendalikan jemaat mereka menyalahgunakan posisi mereka. Anggota gereja seharusnya tidak takut akan hukuman atau penghinaan karena mempertanyakan kepemimpinan gereja. Pendeta bukan untuk menjadi sosok yang otoriter, tetapi pelayan: Jadilah gembala kawanan domba Tuhan yang berada di bawah perawatan Anda, menjaga mereka, . . . bersemangat untuk melayani; tidak menjadi tuan atas mereka yang dipercayakan kepadamu, tetapi menjadi teladan bagi kawanan domba (1 Petrus 5:2–3).

Kita dipanggil untuk berani seperti singa ketika berada di pihak kebenaran (Amsal 28:1). Kita harus waspada terhadap intimidasi yang tidak semestinya oleh orang lain, mengingat bahwa mereka adalah manusia yang bisa salah seperti kita (Amsal 29:23; Yesaya 2:11; 23:9). Ketika merasa terintimidasi oleh situasi atau orang asing, kita ingat bahwa Tuhan ada di pihak kita (Roma 8:31). Pemazmur membalas intimidasi dengan kata-kata ini: TUHAN menyertai aku; Saya tidak akan takut. Apa yang bisa dilakukan manusia biasa padaku? (Mazmur 118:6; lih. Yeremia 42:11). Terkadang kita mungkin merasa cemas dan tidak yakin, tetapi ketika kita tahu bahwa hati nurani kita bersih dan Tuhan senang dengan keputusan kita, kita tidak perlu membiarkan intimidasi menghalangi kita untuk menjadi seperti yang Tuhan inginkan (Mazmur 23:4 ; 27:1; Kisah Para Rasul 23:1).

Top