Apa yang Alkitab katakan tentang tidak hormat?

Menjawab



Dalam Alkitab, tidak hormat selalu merupakan hal yang buruk, dan rasa hormat secara universal adalah hal yang baik. Rasa hormat adalah kekaguman terhadap seseorang karena kedudukan, kemampuan, kualitas, atau prestasinya. Rasa hormat dikaitkan dengan harga diri, hal, pendapat tinggi, kekaguman, penghormatan, rasa hormat, dan kehormatan. Dalam Alkitab, rasa hormat lebih spesifik adalah tindakan mengakui nilai orang lain, terutama karena posisi, kehormatan, atau usia. Ketidakhormatan adalah kebalikan dari rasa hormat: itu gagal untuk mengakui nilai orang lain, menahan kehormatan yang harus diberikan, atau secara aktif merendahkan seseorang.

Rasa hormat harus diberikan kepada mereka yang harus dihormati (Roma 13:7). Alkitab menyebutkan empat kategori orang yang harus dihormati: penatua, figur otoritas, Yesus Kristus, dan umat manusia pada umumnya. Pertama, orang yang lebih tua harus dihormati karena usia dan pengalaman mereka. Hukum mencakup mandat untuk menghormati wajah orang tua (Imamat 19:32), dan bangsa atau orang yang tidak menghormati orang yang lebih tua disebut bermuka keras (Ulangan 28:50, ESV). Paulus menasihati Timotius untuk tidak menegur orang yang lebih tua dengan cara yang sama seperti dia menegur orang yang lebih muda, tetapi untuk menjadi lembut dan mendorong dan menghormati, seperti kepada seorang ayah (1 Timotius 5:1). Karena pengalaman yang menyertai usia tua adalah elemen kunci dalam kebijaksanaan, menghormati orang yang lebih tua berarti menghormati kebijaksanaan yang dapat mereka berikan.



Tokoh otoritas adalah kelompok lain dalam Alkitab yang harus dihormati, termasuk pemimpin politik (1 Petrus 2:17), anggota dewan (Markus 15:43), pengawas gereja (1 Timotius 3:2), pemimpin rohani (1 Tesalonika 5:12 ), ayah yang baik yang mendisiplinkan anak-anak mereka (Ibrani 12:9), orang tua pada umumnya (Keluaran 20:12; Matius 15:4), suami (Efesus 5:33), dan tuan dari hamba atau budak. Menariknya, budak diperintahkan untuk menghormati tuannya tidak hanya ketika tuannya baik dan lembut, tetapi juga ketika mereka kasar dan tidak adil (1 Petrus 2:18).



Yesus Kristus layak mendapatkan kehormatan dan rasa hormat dari manusia, tetapi Dia diberikan banyak rasa tidak hormat ketika Dia datang untuk menyelamatkan. Ini khususnya benar di daerah asal Yesus di Galilea (Yohanes 4:44). Yesus pernah menceritakan sebuah perumpamaan tentang seorang pemilik tanah (Tuhan) yang mengutus anak yang dikasihi-Nya (Yesus) kepada sekelompok petani penggarap untuk memeriksa keadaan kebun-kebun anggurnya. Pemilik tanah percaya bahwa penyewanya akan menghormati putranya, tetapi mereka tidak. Sebaliknya, mereka menunjukkan rasa tidak hormat yang paling dalam, mengusirnya dari kebun anggur keluarganya sendiri dan membunuhnya (Matius 21:33-40). Peringatan di akhir perumpamaan ini serius: menurut Anda apa yang akan dilakukan pemilik kebun anggur itu kepada hamba-hamba itu, sebagai imbalan atas kekerasan dan ketidakhormatan mereka, ketika dia tiba?

Akhirnya, rasa hormat adalah sesuatu yang dimiliki umat manusia secara umum, dari satu orang ke orang lain, hanya atas dasar kemanusiaan kita. Kita masing-masing menyandang gambar Allah (Kejadian 1:27). Perumpamaan lain diceritakan tentang hakim yang jahat yang tidak takut akan Tuhan atau tidak menghormati manusia (Lukas 18:2). Ketidakhormatan hakim terhadap orang-orang adalah ciri kejahatannya dalam cerita. Orang Kristen tidak hanya harus menghormati rekan seiman mereka (Roma 12:10), tetapi juga menghormati mereka yang tidak percaya. Saat kita bersaksi tentang kebenaran, dan harapan yang kita miliki di dalam Kristus, kita harus melakukannya dengan lembut dan tidak menunjukkan rasa tidak hormat (1 Petrus 3:15).



Satu Petrus 2:17 merangkum kebajikan rasa hormat dengan baik: Tunjukkan rasa hormat yang pantas kepada semua orang, kasihi keluarga orang percaya, takut akan Tuhan, hormatilah kaisar.

Top