Apa yang Alkitab katakan tentang menjadi tunawisma / tunawisma?

Menjawab



Alkitab mengakui fakta tunawisma dan memerintahkan kita untuk membantu mereka yang miskin dan membutuhkan, termasuk mereka yang berada dalam situasi tunawisma.

Yesus dapat mengidentifikasikan diri dengan para tunawisma dalam pelayanan keliling-Nya. Dalam Matius 8:20, Yesus menyatakan bahwa bahkan binatang pun memiliki tempat untuk disebut rumah, tetapi Ia tidak memiliki tempat untuk meletakkan kepala-Nya. Dia tinggal di rumah siapa pun yang akan menyambut-Nya dan terkadang di luar. Dia lahir di kandang dan bahkan menghabiskan malam terakhir-Nya sebelum penyaliban-Nya di luar di sebuah taman. Rasul Paulus juga kadang-kadang berada dalam situasi tunawisma (1 Korintus 4:11).



Tuhan mengharapkan umat-Nya untuk membantu mereka yang kehilangan tempat tinggal. Hukum secara langsung membahas perawatan bagi mereka yang membutuhkan. Dalam Imamat 25:35 Tuhan memerintahkan umat-Nya untuk membantu mendukung mereka yang tidak memiliki rumah dan tidak dapat menghidupi diri mereka sendiri: Jika ada di antara orang-orang Israel yang menjadi miskin dan tidak dapat menghidupi diri mereka sendiri di antara kamu, bantulah mereka seperti yang Anda lakukan kepada orang asing dan orang asing, jadi mereka dapat terus tinggal di antara kamu (lihat juga Ulangan 15:7–11). Tuhan menegur mereka yang mempertahankan bentuk lahiriah agama namun tidak peduli pada orang miskin: Bukankah ini jenis puasa yang saya pilih: . . . untuk berbagi makanan Anda dengan yang lapar dan untuk menyediakan tempat berlindung bagi pengembara yang malang—ketika Anda melihat yang telanjang, memberi mereka pakaian, dan tidak berpaling dari darah dan daging Anda sendiri? (Yesaya 58:6–7).



Kitab hikmat, Amsal, meletakkan prinsip memberi kepada orang miskin dan melampirkannya pada berkat: Barangsiapa baik hati kepada orang miskin, meminjamkan kepada TUHAN, dan dia akan membalas mereka dengan apa yang telah mereka lakukan (Amsal 19:17) . Orang yang tidak mau membantu orang miskin akan mengalami kerugian: Orang yang memberi kepada orang miskin tidak akan kekurangan apa-apa, tetapi orang yang menutup matanya menerima banyak kutukan (Amsal 28:27).

Dalam Perjanjian Baru, Yesus dan murid-murid-Nya secara teratur memberi kepada orang miskin (lihat Yohanes 13:29), dan Yesus memerintahkan agar kita mengikuti teladan-Nya dan juga memperhatikan orang miskin: Berilah kepada orang yang meminta kepadamu, dan jangan berpaling dari orang yang mau meminjam dari padamu (Matius 5:42). Seperti yang ditunjukkan James, bicara itu murah; pembicaraan kita (dan iman kita) harus disertai dengan tindakan: Misalkan seorang saudara atau saudari tidak memiliki pakaian dan makanan sehari-hari. Jika salah seorang dari kalian berkata kepada mereka, 'Pergilah dengan damai; tetap hangat dan cukup makan,' tetapi tidak melakukan apa pun tentang kebutuhan fisik mereka, apa gunanya? (Yakobus 2:15–16).



Alkitab tidak menghindar dari kenyataan yang sulit dan tidak menyenangkan bahwa beberapa orang telah mengalami kemunduran dan kesulitan yang mengerikan dalam hidup mereka, bahkan sampai menjadi melarat. Alkitab mengakui bahwa kemiskinan, ketidakadilan sosial, dan tunawisma adalah masalah nyata yang terus-menerus mengganggu masyarakat (Markus 14:7). Alkitab mengajarkan bahwa kita harus secara radikal berbeda dari dunia dalam cara kita memandang dan memperlakukan sesama kita. Faktanya, kita harus berusaha semaksimal mungkin untuk menyediakan bagi para tunawisma dan orang lain yang membutuhkan, percaya bahwa Tuhan akan memberi kita upah pada waktu-Nya. Tuhan kita berfirman, Ketika kamu mengadakan perjamuan, undanglah orang miskin, orang lumpuh, orang lumpuh, orang buta, dan kamu akan diberkati. Meskipun mereka tidak dapat membalas Anda, Anda akan dibayar pada saat kebangkitan orang benar (Lukas 14:13-14).

Karena Allah menciptakan semua orang menurut gambar-Nya (Kejadian 1:27), setiap orang, tanpa memandang status sosial atau keterbatasan ekonomi, memiliki nilai intrinsik. Menindas atau mengeksploitasi mereka yang lebih lemah atau lebih miskin dari kita adalah kejahatan. Dari sampul ke sampul, Kitab Suci mengatakan bahwa kita harus menunjukkan kemurahan hati, kasih sayang, kebaikan, dan belas kasihan dengan cara yang praktis dan nyata. Bahkan Tuhan kita Yesus datang bukan untuk dilayani tetapi untuk melayani (Markus 10:45).

Top