Apa yang Alkitab katakan tentang kecantikan?

Menjawab



Untuk mendefinisikan apa yang indah itu sulit karena kecantikan, seperti kata pepatah lama, di mata yang melihatnya. Apa yang indah bagi kita mungkin jelek bagi orang lain. Untuk menganggap sesuatu itu indah, itu harus memenuhi definisi dan konsep kecantikan kita sendiri. Fakta bahwa kecantikan adalah konsep individu dipahami dengan jelas oleh semua orang. Namun, banyak yang tidak menyadari bahwa konsep keindahan Tuhan juga adalah milik-Nya. Tidak ada yang mendefinisikan bagi Tuhan konsep keindahan-Nya. Jika seseorang cantik di mata Tuhan, dia cocok dengan konsep kecantikan Tuhan.

Misalnya, Tuhan tidak pernah menggunakan penampilan fisik seseorang untuk menentukan kecantikan. Ketika nabi Samuel memeriksa putra-putra Isai untuk mencari raja Israel berikutnya, dia terkesan dengan penampilan Eliab. Tuhan memberi tahu Samuel: Jangan perhatikan penampilannya atau tinggi badannya, karena Aku telah menolaknya. TUHAN tidak melihat apa yang dilihat manusia. Manusia melihat penampilan luar, tetapi TUHAN melihat hati (1 Samuel 16:7). Tidak ada apa pun dalam penampilan luar seseorang yang mengesankan Tuhan. Tuhan melihat keindahan batin, keindahan hati seseorang.



Tuhan tidak pernah menggunakan asal usul atau budaya seseorang sebagai kriteria kecantikan. Orang-orang dari satu budaya jarang melihat keindahan pada orang-orang dari budaya yang berbeda. Hanya wahyu ilahi yang dapat meyakinkan Petrus untuk memasuki rumah seorang non-Yahudi dan memberitakan Injil kepadanya (Kisah Para Rasul 10). Butuh seorang malaikat untuk menyatukan Petrus orang Yahudi dan Kornelius orang bukan Yahudi. Hanya tanda ilahi yang meyakinkan para saksi Yahudi bahwa orang-orang bukan Yahudi tidak diragukan lagi memiliki hak untuk menjadi anak-anak Allah. Ketika Petrus berkata, sekarang saya menyadari betapa benarnya bahwa Allah tidak menunjukkan pilih kasih (Kisah Para Rasul 10:34), dia berkata, Akhirnya, saya mengerti. Petrus menyadari bahwa Tuhan tidak peduli tentang asal usul atau budaya seseorang. Tuhan dengan senang hati menerima orang-orang yang menghormati dan menaati-Nya. Konsep keindahannya berbeda karena Dia mengabaikan preferensi dan prasangka budaya.



Sementara pendapat kita sangat dipengaruhi oleh alamat, pekerjaan, dan peran sosial seseorang, Tuhan tidak pernah menentukan kecantikan berdasarkan peringkat sosial atau keadaan hidup. Ketika kita berbicara tentang orang yang disebut cantik, jarang yang kita maksud adalah mereka yang berjuang untuk bertahan hidup, yang mencari nafkah dengan pekerjaan kasar, atau yang berasal dari daerah terbelakang. Sebaliknya, Tuhan tidak pernah memperhatikan hal-hal itu ketika Dia mempertimbangkan keindahan dalam diri manusia. Paulus menulis, Kamu semua adalah anak-anak Allah karena iman dalam Kristus Yesus, karena kamu semua yang dibaptis dalam Kristus telah mengenakan Kristus. Tidak ada orang Yahudi atau Yunani, budak atau orang merdeka, laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus (Galatia 3:26-28).

Apa yang indah di mata Tuhan? Mengenali kualitas-kualitas yang Tuhan hargai dalam kehidupan orang lain adalah salah satu cara untuk menentukan konsep keindahan-Nya. Kepercayaan implisit Nuh kepada Tuhan menuntunnya untuk membangun sebuah perahu raksasa bermil-mil dari air. Abraham memercayai janji Tuhan secara implisit sehingga dia akan mengorbankan putra janjinya tanpa ragu-ragu. Musa menyerahkan kendali penuh atas hidupnya kepada Tuhan dan menjadi orang yang lemah lembut. Daud memberikan seluruh dirinya untuk melakukan kehendak Tuhan. Tidak ada konsekuensi atau perlakuan yang memalukan yang dapat menghalangi Daniel untuk menghormati Tuhannya. Petrus, Paulus, Barnabas, dan Timotius diperintah oleh Allah dalam setiap pertimbangan dan keputusan. Mereka benar-benar fokus pada kehendak Yesus saat mereka membagikan Injil kepada semua orang. Dalam semua kualitas ini Tuhan melihat keindahan yang luar biasa.



Sementara semua orang ini cantik bagi Tuhan, hampir tidak ada yang diketahui tentang penampilan fisik mereka. Bukan fisik atau keagungan mereka tetapi iman dan pelayanan mereka yang membuat mereka cantik. Hal yang sama berlaku untuk wanita-wanita cantik Allah: Rahab, Hana, Rut, Debora, dan Maria dari Betania. Mereka yang terkenal karena kecantikan fisik sering kali mengalami kekecewaan spiritual yang besar. Ribka sangat cantik (Kejadian 26:7), tetapi dia juga penipu dan manipulator. Saul adalah seorang pria dengan kecantikan fisik, tetapi ketidaktaatannya terhadap Tuhan menyakiti bangsa Israel.

Peter mengarahkan wanita Kristen untuk fokus pada kualitas batin, spiritual agar benar-benar cantik: Kecantikan Anda tidak boleh datang dari perhiasan luar, seperti rambut yang dikepang dan memakai perhiasan emas dan pakaian bagus. Sebaliknya, itu harus menjadi diri batiniah Anda, keindahan yang tidak pudar dari roh yang lembut dan tenang, yang sangat berharga di mata Tuhan. Karena begitulah cara para wanita suci di masa lalu yang menaruh harapan pada Tuhan untuk mempercantik diri (1 Petrus 3:3-5). Peter tidak melarang pakaian bagus atau gaya rambut bagus; dia hanya mengatakan bahwa roh yang lembut dan tenang bahkan lebih indah di mata Tuhan.

Kualitas-kualitas yang Tuhan inginkan dalam diri umat-Nya mengungkapkan lebih jauh konsep keindahan-Nya. Ucapan bahagia mengungkapkan beberapa standar kecantikan Tuhan. Kesadaran akan kemiskinan rohani seseorang, kesedihan karena kejahatan, lapar dan haus akan kebenaran, belas kasihan, kemurnian hati, dan menjadi pembawa damai adalah semua kualitas keindahan. Surat-surat itu juga menekankan sifat-sifat yang dihargai oleh Allah: memelihara iman yang hidup sambil menanggung kesulitan fisik, mengendalikan lidah, menanggung kerugian pribadi untuk melindungi pengaruh gereja, berkorban demi kebaikan orang lain, dan hidup dengan keyakinan Kristen dalam menghadapi ejekan. Semua ini indah bagi Tuhan.

Namun, sama seperti penampilan yang indah bisa menjadi jelek karena kelalaian, kehidupan kebenaran yang indah bisa menjadi jelek karena kelalaian. Keindahan spiritual tidak boleh dianggap remeh atau diabaikan. Kita harus ingat bahwa mungkin saja menjadi salah satu orang yang paling mengesankan di masyarakat dan jelek di mata Tuhan, mungkin juga menjadi orang yang tidak dikenal di masyarakat dan menjadi cantik berseri-seri di mata-Nya.

Top