Apa yang Alkitab katakan tentang kemarahan?

Menjawab



Menangani kemarahan adalah keterampilan hidup yang penting. Konselor Kristen melaporkan bahwa 50 persen orang yang datang untuk konseling memiliki masalah dalam menangani kemarahan. Kemarahan dapat menghancurkan komunikasi dan menghancurkan hubungan, dan itu menghancurkan kebahagiaan dan kesehatan banyak orang. Sayangnya, orang cenderung membenarkan kemarahan mereka alih-alih menerima tanggung jawab untuk itu. Setiap orang berjuang, pada tingkat yang berbeda-beda, dengan kemarahan. Syukurlah, Firman Tuhan berisi prinsip-prinsip tentang bagaimana menangani kemarahan dengan cara yang saleh, dan bagaimana mengatasi kemarahan yang berdosa.




Marah tidak selalu dosa. Ada jenis kemarahan yang disetujui Alkitab, sering disebut kemarahan yang benar . Tuhan marah (Mazmur 7:11; Markus 3:5), dan marah orang percaya dapat diterima (Efesus 4:26). Dua kata Yunani dalam Perjanjian Baru diterjemahkan sebagai kemarahan. Yang satu berarti gairah, energi dan yang lain berarti gelisah, mendidih. Secara alkitabiah, kemarahan adalah energi pemberian Tuhan yang dimaksudkan untuk membantu kita memecahkan masalah. Contoh kemarahan alkitabiah termasuk kemarahan Daud karena mendengar nabi Natan berbagi ketidakadilan (2 Samuel 12) dan kemarahan Yesus atas bagaimana beberapa orang Yahudi telah mencemari ibadah di bait Allah di Yerusalem (Yohanes 2:13-18). Perhatikan bahwa tidak satu pun dari contoh kemarahan ini yang melibatkan pembelaan diri, tetapi pembelaan orang lain atau prinsip.

Meskipun demikian, penting untuk menyadari bahwa kemarahan atas ketidakadilan yang ditimpakan pada diri sendiri juga pantas. Kemarahan dikatakan sebagai tanda peringatan—ia mengingatkan kita pada saat-saat ketika orang lain mencoba atau melanggar batasan kita. Tuhan peduli pada setiap individu. Sayangnya, kita tidak selalu membela satu sama lain, artinya terkadang kita harus membela diri sendiri. Ini sangat penting ketika mempertimbangkan kemarahan yang sering dirasakan korban. Korban pelecehan, kejahatan kekerasan, atau sejenisnya telah dilanggar dalam beberapa cara. Seringkali saat mengalami trauma, mereka tidak mengalami kemarahan. Nantinya, dalam mengatasi trauma itu, kemarahan akan muncul. Agar seorang korban dapat mencapai tempat yang benar-benar sehat dan memaafkan, ia harus terlebih dahulu menerima trauma itu apa adanya. Untuk menerima sepenuhnya bahwa suatu tindakan tidak adil, seseorang terkadang harus mengalami kemarahan. Karena rumitnya pemulihan trauma, kemarahan ini seringkali tidak berumur pendek, terutama bagi korban pelecehan. Korban harus berproses melalui kemarahan mereka dan datang ke tempat penerimaan, bahkan pengampunan. Ini sering merupakan perjalanan panjang. Saat Tuhan menyembuhkan korban, emosi korban, termasuk kemarahan, akan mengikuti. Membiarkan proses itu terjadi bukan berarti orang tersebut hidup dalam dosa.



Kemarahan bisa menjadi dosa jika dimotivasi oleh kesombongan (Yakobus 1:20), ketika tidak produktif dan dengan demikian mendistorsi tujuan Allah (1 Korintus 10:31), atau ketika kemarahan dibiarkan berlama-lama (Efesus 4:26-27). Salah satu tanda yang jelas bahwa kemarahan telah berubah menjadi dosa adalah ketika, alih-alih menyerang masalah yang ada, kita menyerang pelaku kesalahan. Efesus 4:15-19 mengatakan kita harus mengatakan kebenaran dalam kasih dan menggunakan kata-kata kita untuk membangun orang lain, tidak membiarkan kata-kata busuk atau merusak keluar dari bibir kita. Sayangnya, ucapan beracun ini adalah karakteristik umum dari manusia yang jatuh (Roma 3:13-14). Kemarahan menjadi dosa ketika dibiarkan mendidih tanpa menahan diri, menghasilkan skenario di mana luka berlipat ganda (Amsal 29:11), meninggalkan kehancuran di belakangnya. Seringkali, konsekuensi dari kemarahan yang tidak terkendali tidak dapat diperbaiki. Kemarahan juga menjadi dosa ketika orang yang marah menolak untuk ditenangkan, menyimpan dendam, atau menyimpan semuanya di dalam (Efesus 4:26-27). Hal ini dapat menyebabkan depresi dan lekas marah atas hal-hal kecil, yang seringkali tidak terkait dengan masalah yang mendasarinya.



Kita dapat menangani kemarahan secara alkitabiah dengan mengenali dan mengakui kemarahan kita yang sombong dan/atau penanganan kemarahan kita yang salah sebagai dosa (Amsal 28:13; 1 Yohanes 1:9). Pengakuan ini harus baik kepada Tuhan maupun kepada mereka yang telah terluka oleh kemarahan kita. Kita tidak boleh mengecilkan dosa dengan memaafkan atau menyalahkan.

Kita dapat menangani kemarahan secara alkitabiah dengan melihat Tuhan dalam pencobaan. Ini sangat penting ketika orang telah melakukan sesuatu yang menyinggung kita. Yakobus 1:2-4, Roma 8:28-29, dan Kejadian 50:20 semuanya menunjukkan fakta bahwa Allah berdaulat atas setiap keadaan dan orang yang melintasi jalan kita. Tidak ada yang terjadi pada kita yang tidak Dia sebabkan atau izinkan. Meskipun Tuhan mengizinkan hal-hal buruk terjadi, Dia selalu setia menebusnya demi kebaikan umat-Nya. Allah adalah Allah yang baik (Mazmur 145:8, 9, 17). Merefleksikan kebenaran ini sampai bergerak dari kepala kita ke hati kita akan mengubah cara kita bereaksi terhadap mereka yang menyakiti kita.

Kita dapat menangani kemarahan secara alkitabiah dengan memberikan ruang bagi murka Tuhan. Ini sangat penting dalam kasus ketidakadilan, ketika orang jahat melecehkan orang yang tidak bersalah. Kejadian 50:19 dan Roma 12:19 keduanya memberitahu kita untuk tidak mempermainkan Tuhan. Tuhan adalah benar dan adil, dan kita dapat mempercayai Dia yang mengetahui segalanya dan melihat semua untuk bertindak adil (Kejadian 18:25).

Kita dapat menangani kemarahan secara alkitabiah dengan membalas kebaikan dengan kejahatan (Kejadian 50:21; Roma 12:21). Ini adalah kunci untuk mengubah kemarahan kita menjadi cinta. Sebagaimana tindakan kita mengalir dari hati kita, demikian juga hati kita dapat diubah oleh tindakan kita (Matius 5:43-48). Artinya, kita dapat mengubah perasaan kita terhadap orang lain dengan mengubah cara kita memilih untuk bertindak terhadap orang itu.

Kita dapat menangani kemarahan secara alkitabiah dengan berkomunikasi untuk memecahkan masalah. Ada empat aturan dasar komunikasi yang dibagikan dalam Efesus 4:15, 25-32:

1) Jujur dan berbicaralah (Efesus 4:15, 25). Orang tidak bisa membaca pikiran kita. Kita harus mengatakan kebenaran dalam kasih.

2) Tetap terkini (Efesus 4:26-27). Kita tidak boleh membiarkan apa yang mengganggu kita menumpuk sampai kita kehilangan kendali. Penting untuk menangani apa yang mengganggu kita sebelum mencapai massa kritis.

3) Serang masalahnya, bukan orangnya (Efesus 4:29, 31). Sejalan dengan itu, kita harus mengingat pentingnya menjaga volume suara kita tetap rendah (Amsal 15:1).

4) Bertindak, jangan bereaksi (Efesus 4:31-32). Karena sifat alami kita yang jatuh, dorongan pertama kita sering kali adalah dorongan dosa (ay.31). Waktu yang dihabiskan untuk menghitung sampai sepuluh harus digunakan untuk merenungkan cara yang saleh untuk merespons (ay. 32) dan untuk mengingatkan diri kita sendiri bagaimana energi yang diberikan oleh kemarahan harus digunakan untuk memecahkan masalah dan bukan untuk menciptakan masalah yang lebih besar.

Terkadang kita dapat menangani kemarahan terlebih dahulu dengan menetapkan batasan yang lebih ketat. Kita diperintahkan untuk membedakan (1 Korintus 2:15-16; Matius 10:16). Kita tidak perlu 'menebarkan mutiara di hadapan babi' (Matius 7:6). Terkadang kemarahan membuat kita menyadari bahwa orang-orang tertentu tidak aman bagi kita. Kita masih bisa memaafkan mereka, tetapi kita mungkin memilih untuk tidak memasuki kembali hubungan itu.

Akhirnya, kita harus bertindak untuk memecahkan bagian kita dari masalah (Roma 12:18). Kita tidak dapat mengontrol bagaimana orang lain bertindak atau merespons, tetapi kita dapat membuat perubahan yang perlu dilakukan di pihak kita. Mengatasi temperamen tidak bisa dicapai dalam semalam. Tetapi melalui doa, pendalaman Alkitab, dan mengandalkan Roh Kudus Tuhan, kemarahan yang tidak saleh dapat diatasi. Kita mungkin membiarkan kemarahan mengakar dalam hidup kita dengan latihan kebiasaan, tetapi kita juga dapat berlatih menanggapi dengan benar sampai itu juga menjadi kebiasaan dan Tuhan dimuliakan dalam tanggapan kita.

Top