Apa yang Alkitab katakan tentang seks anal?

Menjawab



Tidak ada penyebutan terang-terangan tentang seks anal dalam Alkitab. Dalam kisah Sodom dan Gomora dalam Kejadian 19, sekelompok besar pria berusaha memperkosa dua malaikat yang berwujud laki-laki. Asumsi yang masuk akal adalah bahwa orang-orang Sodom ingin melakukan seks anal secara paksa dengan para malaikat. Nafsu homoseksual laki-laki jelas, tetapi sekali lagi, seks anal tidak disebutkan dalam perikop tersebut. Kata-kata liwat dan menyodomi berasal dari kisah alkitabiah ini. Sodomi, secara harfiah, adalah dosa Sodom.

Dalam bahasa modern, istilah liwat telah memperoleh definisi yang lebih luas daripada apa yang dijamin secara alkitabiah. Saat ini, sodomi sering mengacu pada segala bentuk tindakan seksual non-penis/vaginal, yang mencakup seks anal dan seks oral. Namun, jika teks alkitabiah digunakan sebagai dasar definisi, sodomi tidak dapat mencakup seks oral atau, secara teknis, bahkan seks anal. Pemahaman yang ketat tentang liwat , yang hanya didasarkan pada peristiwa di Kejadian 19, harus berupa seks anal paksa, dengan satu laki-laki homoseksual memperkosa laki-laki lain secara anal.



Alkitab dengan jelas dan eksplisit mengutuk homoseksualitas sebagai dosa yang tidak bermoral dan tidak wajar (Imamat 18:22; 20:13; Roma 1:26-27; 1 Korintus 6:9). Dan Alkitab juga mengutuk keras pemerkosaan (Ulangan 22:25-27). Jadi, jelas, Alkitab mengutuk sodomi dalam pengertian pemerkosaan homoseksual laki-laki. Pertanyaan yang lebih sulit adalah apakah Alkitab mengutuk semua seks anal.



Pada akhirnya, jawaban kami sama dengan jawaban kami untuk Apa yang Alkitab katakan tentang seks oral? Di luar pernikahan, semua bentuk seks, termasuk seks anal, adalah dosa dan amoral. Karena Alkitab tidak mengutuk, atau bahkan menyebutkan, seks anal dalam batas-batas pernikahan, tampaknya seks anal termasuk dalam prinsip persetujuan bersama (1 Korintus 7:5). Apapun yang dilakukan secara seksual harus sepenuhnya disepakati antara suami dan istrinya. Baik suami maupun istri tidak boleh dipaksa untuk melakukan sesuatu yang tidak benar-benar nyaman baginya. Jika seks anal terjadi dalam batas-batas pernikahan, dengan persetujuan bersama, maka tidak ada alasan alkitabiah yang jelas untuk menyatakannya sebagai dosa.

Singkatnya, kata liwat tidak muncul dalam Alkitab, meskipun itu berasal dari nama tempat dalam Alkitab. Dosa spesifik dari Kejadian 19 adalah pemerkosaan dubur secara paksa terhadap seorang pria oleh pria lain. Bagian ini tidak membahas hubungan perkawinan. Anal seks antara suami dan istri, dalam batas-batas perkawinan, dalam semangat persetujuan bersama, tidak dapat secara definitif dikategorikan sebagai dosa.



Harap dicatat – meskipun seks anal antara suami dan istrinya mungkin tidak berdosa, itu tidak berarti kami mendukungnya. Faktanya, adalah keyakinan kami bahwa seks anal adalah salah, bahkan dalam batas-batas pernikahan. Secara medis, seks anal tidak sehat dan tidak aman. Seks anal meningkatkan risiko kerusakan jaringan, infeksi, dan penularan PMS.

Top