Apa yang Alkitab katakan tentang perzinahan?

Menjawab



kata zina secara etimologis terkait dengan kata memalsukan , yang berarti membuat sesuatu menjadi lebih buruk kualitasnya dengan menambahkan zat lain. Zina adalah perzinahan perkawinan dengan penambahan orang ketiga. Perzinahan adalah aktivitas seksual sukarela antara orang yang sudah menikah dengan orang lain selain pasangannya.

Alkitab memulai pengajarannya tentang pernikahan dengan pola Adam dan Hawa: satu pria dan satu wanita, suami dan istri, dipersatukan oleh Allah (Kejadian 2:24, Markus 10:7-9). Perzinahan dilarang oleh perintah ketujuh: Jangan berzinah (Keluaran 20:14). Fakta bahwa larangan itu hanya dinyatakan tanpa penjelasan menunjukkan bahwa arti zina sudah dipahami dengan baik pada saat Musa memberikan hukum. Kitab Suci konsisten dalam larangan terhadap perzinahan.



Terlepas dari kejelasan pola asli pernikahan dan larangan perzinahan, manusia berdosa telah mengembangkan cara untuk mencoba mengaburkan garis moralitas.



Poligami adalah salah satu cara larangan terhadap perzinahan sampai batas tertentu dielakkan. Poligami secara teknis bukanlah perzinahan, meskipun itu merusak rencana awal Allah untuk pernikahan. Dalam Perjanjian Lama, poligami diizinkan oleh Tuhan tetapi tidak pernah disetujui oleh-Nya. Poligami tidak dianggap perzinahan karena, meskipun orang ketiga (atau mungkin orang keempat, kelima, dll.) ditambahkan ke dalam pernikahan, wanita tambahan secara hukum dimasukkan dalam pernikahan. Seorang poligami yang melakukan hubungan seksual dengan orang lain selain istri sahnya tetap melakukan perzinahan. Karena poligami umumnya ilegal di negara-negara modern saat ini, tidak ada orang ketiga yang dapat ditambahkan secara legal ke dalam pernikahan.

Perceraian dan pernikahan kembali adalah cara lain untuk menghindari larangan perzinahan. Jika seorang pria yang sudah menikah berselingkuh, dia melakukan perzinahan. Namun, jika dia menceraikan istrinya dan menikahi wanita lain, maka dia mempertahankan pijakan hukumnya. Di sebagian besar masyarakat modern, ini telah menjadi norma.



Yesus menempatkan kedua strategi ini untuk beristirahat: Siapa pun yang menceraikan istrinya dan menikahi wanita lain melakukan perzinahan (Lukas 16:18). Dan barang siapa menceraikan istrinya dan menikahi wanita lain, maka ia berzina terhadapnya. Dan jika dia menceraikan suaminya dan menikah dengan pria lain, dia berzinah (Markus 10:11-12). Menurut Yesus, perceraian tidak mengelak dari larangan berzina. Jika seorang pria yang sudah menikah melihat wanita lain, menginginkannya secara seksual, menceraikan istrinya, dan menikahi wanita lain, dia masih melakukan perzinahan. Karena ikatan pernikahan dimaksudkan untuk bertahan seumur hidup, perceraian tidak melepaskan seseorang dari tanggung jawab untuk setia kepada pasangan aslinya. (Pada catatan terkait, kami menyadari bahwa dalam beberapa kasus Kitab Suci mengizinkan perceraian, dan, ketika perceraian diizinkan, pernikahan kembali juga diperbolehkan tanpa dianggap sebagai perzinahan.)

Yesus membawa larangan terhadap perzinahan bahkan lebih jauh dari Hukum Musa: Anda telah mendengar bahwa dikatakan, 'Jangan berzinah.' Tetapi saya memberitahu Anda bahwa siapa pun yang memandang seorang wanita dengan penuh nafsu telah melakukan perzinahan dengan dia di dalam hatinya. (Matius 5:27-28). Jadi, sekalipun seorang laki-laki mencoba menghindari perzinahan secara sah dengan meminta cerai, dia sudah bersalah karena nafsu di dalam hatinya yang mendorongnya ke tindakan seperti itu. Jika seorang laki-laki secara sah membawa perempuan lain ke dalam perkawinan, menjadikannya perkawinan poligami, ia tetap bersalah melakukan perzinahan karena nafsu dalam hatinya yang mendorongnya untuk menikah dengan istri lain. Bahkan jika seorang pria atau wanita hanya menuruti pikiran nafsu (pornografi sangat bermasalah), maka dia melakukan perzinahan bahkan jika tidak ada kontak fisik di luar nikah yang pernah terjadi. Penjelasan Yesus ini menghindari semua nuansa tentang seberapa jauh terlalu jauh dengan seseorang selain pasangan, dan menghindari kebutuhan untuk mendefinisikan apa sebenarnya seks itu. Nafsu, bukan seks, adalah ambang perzinahan.

Amsal 6 memberikan beberapa peringatan keras terhadap melakukan perzinahan, memberikan koreksi dan instruksi. . . menjauhkanmu dari istri sesamamu (ayat 23–24). Sulaiman berkata,
Jangan bernafsu di hatimu akan kecantikannya
atau biarkan dia memikat Anda dengan matanya. . . .
Istri pria lain memangsa hidup Anda.
Bisakah seorang pria menyendok api ke pangkuannya
tanpa pakaiannya dibakar?
Bisakah seorang pria berjalan di atas bara panas?
tanpa kakinya hangus?
Begitu juga dia yang meniduri istri orang lain;
siapa pun yang menyentuhnya tidak akan luput dari hukuman (ayat 25-29).

Perzinahan sangat serius dan membawa konsekuensi Tuhan. Seorang pria yang melakukan perzinahan tidak berakal; siapa pun yang melakukannya menghancurkan dirinya sendiri (Amsal 6:32; lih. 1 Korintus 6:18 dan Ibrani 13:4).

Seseorang yang hidup dalam perzinahan yang tidak bertobat memberikan bukti bahwa dia belum benar-benar mengenal Kristus. Tapi perzinahan juga tidak bisa dimaafkan. Setiap dosa yang dilakukan orang Kristen dapat diampuni ketika orang Kristen itu bertobat, dan dosa apa pun yang dilakukan oleh orang yang tidak percaya dapat diampuni ketika orang itu datang kepada Kristus dalam iman. Apakah kamu tidak tahu bahwa orang yang zalim tidak akan mewarisi kerajaan Allah? Jangan tertipu: Baik percabulan maupun penyembah berhala atau pezina . . . akan mewarisi kerajaan Allah. Dan itulah sebagian dari Anda. Tetapi kamu telah dibasuh, kamu dikuduskan, kamu telah dibenarkan dalam nama Tuhan Yesus Kristus dan oleh Roh Allah kita (1 Korintus 6:9-11). Perhatikan bahwa di gereja Korintus ada mantan pezina, tetapi mereka telah disucikan dari dosa mereka, dikuduskan, dan dibenarkan.

Top