Nubuatan alkitabiah apa yang digenapi pada tahun 70 M?

Menjawab



Banyak peristiwa penting terjadi di Israel pada tahun 70 M, dan banyak yang mengaitkan peristiwa-peristiwa pada waktu itu dengan nubuat-nubuat dalam Alkitab. Dalam mempelajari subjek ini, ada baiknya untuk diingat bahwa nubuatan tidak menggambarkan masa depan dengan cara yang sama seperti sejarah menggambarkan masa lalu. Itu sebabnya ada beragam interpretasi tentang nubuatan alkitabiah. Ramalan yang berhubungan dengan akhir zaman, sebuah kategori yang dikenal sebagai eskatologi, sangat menarik bagi banyak orang. Dalam Kekristenan modern, sebagian besar diskusi ini kurang tentang yang peristiwa diprediksi dari Kapan peristiwa-peristiwa itu akan terjadi. Titik referensi paling umum untuk pendapat ini adalah tahun penting 70 M, ketika Romawi menghancurkan kuil Yahudi.

Hampir semua interpretasi Kristen tentang nubuatan alkitabiah setuju bahwa beberapa nubuatan digenapi pada atau sebelum tahun 70 M. Yesus meramalkan kehancuran bait suci (Lukas 21:6; Matius 24:2) dan, beberapa berpendapat, genosida Yahudi di tangan Roma (Lukas 23:27-31). Secara historis, peristiwa-peristiwa ini sangat selaras dengan pernyataan Yesus. Ada kesepakatan luas dalam sebagian besar interpretasi Kristen bahwa nubuatan ini benar-benar digenapi pada tahun 70 M.



Ada perdebatan mengenai apakah nubuatan tambahan, seperti yang ditemukan dalam Daniel pasal 9, Matius pasal 24 dan 25, dan Wahyu pasal 6-18, juga digenapi pada tahun 70 M atau masih akan datang. Preterisme parsial dan preterisme penuh berpendapat bahwa sebagian besar, jika tidak semua, peristiwa kenabian dalam Alkitab selesai pada akhir abad pertama, sebagian besar sebelum tahun 70 M. Dispensasionalisme berpendapat bahwa hanya penghancuran kuil dan kemungkinan genosida yang benar-benar digenapi pada tahun 70 M dan bahwa nubuat-nubuat lainnya akan digenapi di masa depan selama masa kesusahan besar.



Dalam hal bukti sejarah, ada sedikit untuk membuat kasus definitif satu atau lain cara. Peristiwa 70 M dapat dibuat agar sesuai dengan klaim kenabian tertentu, tergantung pada perspektif seseorang. Tentu saja, jika seseorang ingin menerapkan tingkat interpretasi simbolik yang cukup tinggi, nubuat apa pun dapat dibuat agar sesuai dengan hampir semua peristiwa. Akan tetapi, perlu dicatat bahwa sebagian besar interpretasi non-dispensasional mengharuskan kitab Wahyu ditulis sebelum tahun 70 M, sesuatu yang tidak didukung oleh ilmu pengetahuan umum.

Kesulitan yang paling serius dalam mengklaim bahwa semua nubuat telah digenapi pada tahun 70 M adalah masalah teologis. Secara khusus, preterisme membutuhkan bagian-bagian kitab suci untuk ditafsirkan dengan campuran kacau bahasa yang sangat literal dan sangat kiasan. Seseorang harus menafsirkan kata, ayat, dan frasa yang muncul dalam wacana yang sama, atau bahkan paragraf yang sama, dengan asumsi kiasan literal yang berbeda.



Penafsiran yang paling masuk akal adalah bahwa genosida dan penghancuran bait suci adalah nubuat yang digenapi pada tahun 70 M, dan bahwa peristiwa-peristiwa lain yang dijelaskan dalam Daniel, Matius, dan Wahyu belum terjadi. Mereka benar-benar prediksi akhir zaman.

Top