Apakah ada malaikat bernama Ariel di dalam Alkitab?

Menjawab



Satu-satunya malaikat yang disebutkan dalam Alkitab adalah Gabriel dan Michael (Daniel 8:16; 9:21; 10:13; 12:1). Tidak ada satupun dalam Alkitab yang ada malaikat bernama Ariel.

Kitab Tobit, salah satu kitab apokrif yang tidak termasuk dalam Alkitab Ibrani atau kanon Kitab Suci Protestan, berisi malaikat heroik bernama Raphael. Teks ekstrabiblikal lainnya, kitab Henokh, menyebutkan tujuh malaikat agung: Uriel, Raphael, Raguel, Michael, Sariel, Gabriel, dan Yerahmeel.



Gagasan Ariel sebagai malaikat alam menelusuri kembali ke pengetahuan Gnostik dan tradisi Yahudi kuno interpretasi mistik atau okultisme Alkitab yang dikenal sebagai Kabbalah. Dalam tulisan-tulisan Kabbalistik, apokrif, dan okultisme, Ariel sering dikacaukan dengan Uriel dari kitab Henokh. Satu teks apokrif menggambarkan Ariel sebagai malaikat yang menghukum setan. Teks Gnostik Pistis Sophia mengaitkan Ariel dengan hukuman orang fasik. Dalam karya Shakespeare Badai , Ariel adalah seorang sprite. Ariel juga merupakan nama malaikat kecil dalam puisi abad ketujuh belas karya John Milton, surga yang hilang .



Sementara seorang malaikat bernama Ariel tidak ada dalam Kitab Suci, kata Ariel digunakan dalam empat konteks berbeda dalam Alkitab. Satu contoh ditemukan dalam dua bagian Perjanjian Lama: Dan Benaya anak Yoyada adalah seorang pria gagah berani dari Kabzeel, seorang pelaku perbuatan besar. Dia menjatuhkan dua ariel Moab. Dia juga turun dan memukul singa di dalam lubang pada hari ketika salju turun (2 Samuel 23:20, ESV; lihat juga 1 Tawarikh 11:22). Arti yang tepat dari ariel di sini tidak jelas. Beberapa terjemahan Alkitab memperlakukannya sebagai nama yang tepat, melabeli korban Benaya sebagai dua putra Ariel. Terjemahan lainnya memperlakukan ariel di sini sebagai kata benda umum, seolah-olah mengatakan Benaya memukul dua juara Moab (NLT) atau dua pejuang terkuat Moab (NIV).

Arti asli dari istilah ariel juga tidak pasti. Ini mungkin berarti singa (atau singa betina) Tuhan, menang di bawah Tuhan, atau perapian altar.



Ketika Ezra kembali ke Yerusalem, dia memanggil sekelompok orang Lewi yang dipercaya untuk melayani di bait. Ariel adalah nama salah satu dari pemimpin manusia itu: Maka aku memanggil Eliezer, Ariel, Semaya, Elnathan, Jarib, Elnathan, Nathan, Zakharia dan Mesullam, yang adalah para pemimpin, dan Joiarib dan Elnathan, yang adalah orang-orang terpelajar (Ezra 8: 16).

Penggunaan ketiga dari ariel dalam Alkitab ditemukan dalam kitab Yehezkiel. Ariel adalah istilah Ibrani yang diterjemahkan perapian mezbah dalam Yehezkiel 43:15–16: Di atasnya, perapian mezbah tingginya empat hasta, dan empat tanduk menonjol ke atas dari perapian. Perapian mezbah berbentuk bujur sangkar, panjangnya dua belas hasta dan lebarnya dua belas hasta. Perapian altar ini adalah tempat persembahan bakaran dibuat, tempat yang terkait dengan rahasia kekuatan seperti singa Israel.

Akhirnya, kitab Yesaya berisi nubuat tentang pengepungan dan pelestarian kota Yerusalem. Ariel diterapkan ke Yerusalem secara simbolis empat kali: Celakalah kamu, Ariel, Ariel, kota tempat Daud menetap! Tambahkan tahun ke tahun dan biarkan siklus perayaan Anda terus berjalan (Yesaya 29:1; lihat juga ayat 2 dan 7). Arti dari gelar ini adalah menang di bawah Tuhan. Karena mezbah utama Israel berada di Yerusalem, ini bisa menjadi alasan penunjukannya.

Top