Apakah baptisan ada dalam Perjanjian Lama?

Menjawab



Dua tata cara Perjanjian Baru yang ditetapkan oleh Kristus adalah baptisan dan Perjamuan Tuhan. Ritus baptisan adalah penggambaran fisik dari kehidupan lama orang percaya baru yang dikuburkan bersama Tuhan dan kemudian dibangkitkan untuk berjalan dalam kehidupan yang baru. Yesus mati, dikuburkan, dan dibangkitkan, dan orang Kristen mengidentifikasi diri dengan Yesus dengan dibenamkan sepenuhnya ke dalam air (melambangkan kematian) dan kemudian diangkat keluar dari air untuk menjalani hidup baru sekarang dan, suatu hari, hidup dalam kemuliaan tubuh baru dalam keadaan abadi.

Praktek fisik baptisan tidak ditemukan dalam Perjanjian Lama, meskipun ada peristiwa-peristiwa dalam sejarah Alkitab yang meramalkan tata cara tersebut. Insiden pertama dicatat dalam Kejadian dan disebutkan oleh Petrus ketika dia merujuk bagaimana Tuhan menunggu dengan sabar di zaman Nuh sementara bahtera sedang dibangun. Di dalamnya hanya beberapa orang, seluruhnya delapan orang, yang diselamatkan melalui air, dan air ini melambangkan baptisan yang sekarang menyelamatkan Anda juga—bukan pembuangan kotoran dari tubuh tetapi janji hati nurani yang bersih kepada Tuhan. Itu menyelamatkan Anda melalui kebangkitan Yesus Kristus (1 Petrus 3:20-21). Nuh dan keluarganya melewati air bah melambangkan baptisan Perjanjian Baru, menurut Peter



Petrus menghubungkan keselamatan kita dengan kisah Nuh, menggunakan air bah sebagai jenis air baptisan. Nuh diselamatkan melalui air; bahtera melambangkan keselamatan bagi Nuh, sama seperti baptisan melambangkan keselamatan bagi kita. Beginilah cara Petrus menghubungkan kisah Nuh dengan baptisan: Nuh berada di dalam bahtera, melalui air (dari air bah), seperti kita di dalam Kristus, melalui air (pembaptisan). Perbedaannya adalah bahwa keselamatan Nuh melalui bahtera bersifat sementara, sedangkan keselamatan kita melalui Kristus bersifat kekal.



Petrus segera mengklarifikasi bahwa dia berbicara secara rohani: itu bukan menghilangkan kotoran dari tubuh, katanya (1 Petrus 3:21). Bukan pembersihan daging tetapi pembersihan hati yang ada dalam pikirannya. Bukannya tubuh kita dibasuh, tetapi hati nurani kita dibasuh. Semua air di dunia tidak akan menghapus dosa. Apa yang membuat baptisan penting bukanlah fakta bahwa kita basah kuyup tetapi apa yang telah terjadi di dalam, di dalam hati kita, dan itulah tepatnya yang dikatakan Petrus. Apa yang membuat baptisan penting adalah janji atau jawaban hati yang benar di hadapan Allah. Baptisan bermakna 1) bila dilakukan sehubungan dengan pertobatan sejati dan iman yang benar kepada Tuhan Yesus, 2) bila dilakukan sebagai lambang penghapusan dosa dan pembaruan Roh Kudus, dan 3) bila merupakan tindakan dari pengabdian tanpa pamrih kepada Tuhan. Ini semua mungkin melalui kebangkitan Kristus, karena, jika Tuhan kita tidak bangkit kembali, kita tidak akan pernah memiliki hati yang benar di hadapan Allah.

Paulus merujuk pada jenis baptisan Perjanjian Lama lainnya: Saya tidak ingin Anda mengabaikan fakta, saudara-saudara, bahwa nenek moyang kita semua berada di bawah awan dan bahwa mereka semua melewati laut. Mereka semua dibaptis ke dalam Musa di awan dan di laut (1 Korintus 10:1-2). Musa sendiri telah melalui acara bergaya baptisan ketika dia melewati perairan Nil di bahtera perlindungannya sendiri saat masih bayi (Keluaran 2). Kemudian, Musa memimpin bangsa Israel melewati perairan Laut Merah karena mereka semua mengikuti awan kemuliaan Tuhan. Dengan cara yang mirip dengan identifikasi kita dengan Kristus dan Perjanjian Baru, orang Israel dibaptis atau dibenamkan dalam Musa, mengidentifikasi dengan dia dan perjanjian yang dia bawa kepada mereka.



Bayangan lain dalam Perjanjian Lama tentang baptisan terlihat dalam kisah Yunus. Sang nabi turun ke air menuju apa yang tampak seperti kematian tertentu hanya untuk disampaikan oleh Tuhan melalui seekor ikan besar yang menyelamatkan sang nabi, sehingga memberinya semacam kebangkitan. Yunus merujuk fakta ini dalam doanya: Air meliputi saya sampai mati. Kedalaman yang besar menelanku. . . tetapi Engkau telah mengangkat hidupku dari lobang, ya Tuhan, Allahku (Yunus 2:5-6). Yesus kemudian menggunakan kisah Yunus sebagai jenis kebangkitan-Nya sendiri (Lukas 11:29-30).

Air telah menjadi simbol penting sepanjang sejarah alkitabiah: Nuh dan keluarganya diselamatkan dari kehancuran dunia melalui air bah; orang Israel di bawah Musa memperoleh kebebasan mereka dari perbudakan melalui perairan Laut Merah; orang Israel di bawah pimpinan Yosua memasuki Tanah Perjanjian melalui air Sungai Yordan; Elisa memulai pelayanannya setelah pengangkatan Elia dengan melewati perairan Yordan; Yohanes Pembaptis menyerukan agar pertobatan ditunjukkan melalui baptisan dalam air; dan setiap orang Kristen sejak kenaikan Yesus telah menggunakan baptisan dalam air untuk menunjukkan pertobatan mereka dari dosa dan iman di dalam Kristus.

Sementara tata cara baptisan tidak ditemukan dalam Perjanjian Lama, ada peristiwa-peristiwa alkitabiah yang mewakili suatu jenis baptisan, dan peristiwa-peristiwa itu menunjuk dan akhirnya menemukan penggenapan dalam praktik Perjanjian Baru yang diperintahkan oleh Kristus.

Top