Apakah baptisan diperlukan untuk keselamatan?

Menjawab



Keyakinan bahwa baptisan diperlukan untuk keselamatan juga dikenal sebagai 'pembaptisan regenerasi.' Kami berpendapat bahwa baptisan adalah langkah penting ketaatan bagi seorang Kristen, tetapi kami dengan tegas menolak baptisan sebagai persyaratan untuk keselamatan. Kami sangat percaya bahwa setiap orang Kristen harus dibaptis dengan air selam. Baptisan menggambarkan identifikasi orang percaya dengan kematian, penguburan, dan kebangkitan Kristus. Roma 6:3-4 menyatakan, Atau tidak tahukah kamu, bahwa kita semua yang dibaptis dalam Kristus Yesus dibaptis dalam kematian-Nya? Karena itu kita dikuburkan bersama Dia melalui baptisan ke dalam kematian agar, sama seperti Kristus dibangkitkan dari kematian melalui kemuliaan Bapa, kita juga dapat menjalani hidup baru. Tindakan dibenamkan ke dalam air menggambarkan kematian dan dikuburkan bersama Kristus. Tindakan keluar dari air menggambarkan kebangkitan Kristus.




Menuntut apa pun selain iman kepada Yesus Kristus untuk keselamatan adalah keselamatan berdasarkan perbuatan. Menambahkan sesuatu pada Injil berarti mengatakan bahwa kematian Yesus di kayu salib tidak cukup untuk membeli keselamatan kita. Mengatakan bahwa baptisan diperlukan untuk keselamatan berarti mengatakan bahwa kita harus menambahkan perbuatan baik dan ketaatan kita sendiri pada kematian Kristus untuk membuatnya cukup bagi keselamatan. Kematian Yesus sendiri membayar dosa-dosa kita (Roma 5:8; 2 Korintus 5:21). Pembayaran Yesus untuk dosa-dosa kita disesuaikan dengan tanggung jawab kita hanya dengan iman (Yohanes 3:16; Kisah Para Rasul 16:31; Efesus 2:8-9). Oleh karena itu, baptisan merupakan langkah ketaatan yang penting setelah keselamatan tetapi tidak dapat menjadi persyaratan untuk keselamatan.

Ya, ada beberapa ayat yang sepertinya menunjukkan baptisan sebagai syarat keselamatan. Namun, karena Alkitab dengan sangat jelas memberi tahu kita bahwa keselamatan diterima hanya dengan iman (Yohanes 3:16; Efesus 2:8-9; Titus 3:5), pasti ada interpretasi yang berbeda dari ayat-ayat itu. Kitab Suci tidak bertentangan dengan Kitab Suci. Pada zaman Alkitab, seseorang yang berpindah dari satu agama ke agama lain sering dibaptis untuk mengidentifikasi pertobatan. Baptisan adalah sarana untuk membuat keputusan publik. Mereka yang menolak untuk dibaptis mengatakan bahwa mereka tidak benar-benar percaya. Jadi, di benak para rasul dan murid-murid mula-mula, gagasan tentang orang percaya yang belum dibaptis tidak pernah terdengar. Ketika seseorang mengaku percaya kepada Kristus, namun malu untuk menyatakan imannya di depan umum, itu menunjukkan bahwa dia tidak memiliki iman yang benar.



Jika baptisan diperlukan untuk keselamatan, mengapa Paulus berkata, saya bersyukur bahwa saya tidak membaptis siapa pun di antara kamu kecuali Krispus dan Gayus (1 Korintus 1:14)? Mengapa dia berkata, Karena Kristus tidak mengutus aku untuk membaptis, tetapi untuk memberitakan Injil—bukan dengan kata-kata hikmat manusia, supaya salib Kristus tidak dikosongkan dari kuasanya (1 Korintus 1:17)? Memang, dalam perikop ini Paulus menentang perpecahan yang melanda gereja Korintus. Namun, bagaimana mungkin Paulus berkata, saya bersyukur bahwa saya tidak membaptis… atau Karena Kristus tidak mengutus saya untuk membaptis… jika baptisan diperlukan untuk keselamatan? Jika baptisan diperlukan untuk keselamatan, Paulus secara harfiah akan mengatakan, saya bersyukur bahwa Anda tidak diselamatkan ... dan Karena Kristus tidak mengutus saya untuk menyelamatkan ... Itu akan menjadi pernyataan yang luar biasa konyol untuk dibuat oleh Paulus. Selanjutnya, ketika Paulus memberikan garis besar yang terperinci tentang apa yang dia anggap sebagai Injil (1 Korintus 15:1-8), mengapa dia mengabaikan untuk menyebutkan baptisan? Jika baptisan adalah persyaratan untuk keselamatan, bagaimana mungkin penyajian Injil tidak menyebutkan baptisan?



Apakah Kisah Para Rasul 2:38 mengajarkan bahwa baptisan diperlukan untuk keselamatan?

Apakah Markus 16:16 mengajarkan bahwa baptisan diperlukan untuk keselamatan?

Apakah 1 Petrus 3:21 mengajarkan bahwa baptisan diperlukan untuk keselamatan?

Apakah Yohanes 3:5 mengajarkan bahwa baptisan diperlukan untuk keselamatan?

Apakah Kisah Para Rasul 22:16 mengajarkan bahwa baptisan diperlukan untuk keselamatan?

Apakah Galatia 3:27 mengajarkan bahwa baptisan diperlukan untuk keselamatan?

Baptisan tidak diperlukan untuk keselamatan. Baptisan tidak menyelamatkan dari dosa tetapi dari hati nurani yang buruk. Dalam 1 Petrus 3:21, Petrus dengan jelas mengajarkan bahwa baptisan bukanlah tindakan seremonial penyucian fisik, tetapi janji hati nurani yang baik kepada Allah. Baptisan adalah lambang dari apa yang telah terjadi di dalam hati dan kehidupan orang yang percaya kepada Kristus sebagai Juru Selamat (Roma 6:3-5; Galatia 3:27; Kolose 2:12). Baptisan adalah langkah ketaatan yang penting yang harus dilakukan oleh setiap orang Kristen. Baptisan tidak bisa menjadi persyaratan untuk keselamatan. Untuk membuatnya seperti itu adalah serangan terhadap kecukupan kematian dan kebangkitan Yesus Kristus.

Top