Jika Tuhan membenci aborsi, mengapa Dia mengizinkan keguguran?

Menjawab



Keguguran terkadang diizinkan oleh Tuhan untuk tujuan-Nya sendiri. Ada perbedaan penting yang harus dibuat antara keguguran yang terjadi secara alami dan pengakhiran yang disengaja dari kehidupan manusia dalam aborsi. Meskipun keguguran dikenal di dunia medis sebagai aborsi spontan, itu tidak ada hubungannya dengan aborsi yang diinduksi atau aborsi atas permintaan. Yang satu tidak direncanakan (dari sudut pandang manusia); yang lain bertujuan. Yang satu didasarkan pada otoritas Tuhan atas hidup dan mati; yang lainnya adalah perampasan otoritas ilahi oleh manusia.

Bentuk umum dari keguguran adalah kehamilan ektopik. Kehamilan ektopik terjadi ketika sel telur yang telah dibuahi berimplantasi di mana saja selain rahim. Kehamilan seperti itu tidak bisa berjalan normal. Meskipun sel telur dibuahi dan embrio telah tumbuh sampai tingkat tertentu, ia tidak pernah dapat berkembang sepenuhnya, kecuali dalam keadaan yang jarang terjadi. Telur yang dibuahi sering ditanamkan di tuba Fallopi, di ovarium, atau di leher rahim. Tak satu pun dari lokasi tersebut dirancang untuk mendukung kehidupan yang berkembang, dan kehamilan akan berakhir dengan keguguran atau dalam beberapa kasus melalui intervensi bedah untuk melindungi kesehatan ibu.



Penghapusan kehamilan ektopik, bahkan melalui intervensi medis, tidak sama dengan aborsi. Aborsi yang diinduksi mengakhiri kehidupan bayi yang sedang tumbuh yang jika tidak akan berkembang ke tahap di mana ia dapat bertahan hidup di luar rahim. Jika dibiarkan, anak pralahir dalam kandungan terus tumbuh dan berkembang. Aborsi membawa kehidupan itu ke akhir yang prematur. Sebaliknya, pada kehamilan ektopik, sel telur yang dibuahi kemungkinan tidak akan pernah berkembang ke tahap di mana bayi dapat bertahan hidup di luar ibu. Embrio biasanya mati dengan sendirinya dan dikeluarkan secara alami, atau jaringannya diserap ke dalam tubuh ibu. Dalam beberapa kasus, pertumbuhan kehamilan ektopik menyebabkan perdarahan hebat, nyeri, atau kondisi yang mengancam jiwa yang memerlukan operasi pengangkatan embrio.



Di dunia yang rusak dan didominasi dosa ini, Tuhan mengizinkan banyak hal yang tidak Dia sukai. Keguguran, kehamilan ektopik, dan cacat lahir termasuk di antaranya. Peperangan, bencana alam, penyakit, kematian, kejahatan, dan semua manifestasi dosa lainnya dibiarkan tetap ada untuk sementara waktu. Mereka semua adalah bagian dari kutukan dosa atas dunia yang jatuh ini. Sementara Tuhan memang mengendalikan segalanya, Dia masih mengizinkan apa yang Dia benci untuk mencapai apa yang Dia inginkan (lihat Yesaya 46:9-11).

Yesus memberi kita pandangan sekilas ke dalam pikiran Allah ketika Dia menjawab pertanyaan tentang seorang yang buta sejak lahir. Ditanya dosa siapa yang menyebabkan orang itu dilahirkan buta, Yesus menjawab, Bukan karena orang ini berdosa, atau orang tuanya, tetapi agar pekerjaan-pekerjaan Allah diperlihatkan di dalam dia (Yohanes 9:3). Dalam hal itu, pekerjaan Tuhan menghasilkan penyembuhan ajaib dimana banyak orang percaya kepada Kristus. Tuhan mengizinkan situasi sulit lainnya juga untuk menghasilkan kebaikan yang lebih besar (Amsal 19:21). Karena Tuhan adalah pencipta semua kehidupan, hanya Dia yang dapat mengambil kehidupan yang berkembang itu tanpa menjadi pembunuh. Ketika manusia mengganggu karya kreatif Tuhan melalui aborsi, kita merebut kekuatan yang hanya dimiliki Sang Pencipta (Mazmur 139:13-16).



Hanya Tuhan yang dapat mendatangkan kebaikan abadi dari situasi yang tidak baik (Roma 8:28). Kami tidak memiliki kekuatan untuk melakukan itu. Kami tidak memulai detak jantung kecil itu, menciptakan darah yang mengalir melalui pembuluh darah janin, atau menetapkan hari-hari kehidupan seorang anak seperti yang telah Tuhan lakukan. Oleh karena itu, ketika manusia melakukan aborsi, kita sedang menghancurkan karya cipta Tuhan tanpa izin-Nya. Namun, ketika Tuhan memilih, melalui keguguran, untuk mengambil nyawa seorang anak lebih awal, Dia berhak melakukannya. Itu adalah anak-Nya, karya-Nya, karya agung-Nya (Efesus 2:10; Markus 10:14).

Top