Bagaimana seharusnya seorang Kristen memandang gagasan aura?

Menjawab



Aura diyakini sebagai medan energi halus atau medan cahaya yang memancar dari manusia, serta semua makhluk hidup, yang mengelilinginya seperti gelembung. Dikatakan bahwa aura manusia menunjukkan keadaan spiritual, fisik, dan emosional seseorang melalui warna, kedalaman, dan kekuatan aura. Warna dimaknai sebagai indikasi perasaan, pengalaman, keadaan kesehatan, atau kualitas yang dimiliki oleh pemiliknya. Membaca atau memindai aura seseorang diduga dilakukan oleh beberapa paranormal dan juga oleh beberapa bidang terapi penyembuhan alternatif. Aura diduga terlihat melalui clairvoyance, kemampuan paranormal untuk melihat alam non-materi. Diperkirakan bahwa orang memiliki kemampuan supernatural bawaan untuk melihat aura atau dapat mengembangkan kekuatan batin untuk melihatnya. Percaya pada aura adalah bagian integral dari okultisme, khususnya di antara ajaran New Age, Wicca, atau ilmu sihir, yang semuanya dikutuk dalam Kitab Suci sebagai hal yang menjijikkan bagi Tuhan. Alkitab dengan keras mengutuk spiritisme, medium, okultisme, dan paranormal (Imamat 20:27; Ulangan 18:10-13).

Seperti semua ajaran New Age, tidak ada dasar alkitabiah untuk kepercayaan pada aura. Ada beberapa yang benar-benar percaya bahwa Alkitab mendukung kepercayaan pada aura dan menunjuk ke Keluaran 34 dan Matius 17 sebagai bukti kitab suci. Namun, bahkan pembacaan yang paling sepintas dari bagian-bagian ini memperjelas bahwa apa yang disaksikan adalah kemuliaan Tuhan. Dalam bagian Keluaran, Musa baru saja turun gunung setelah menghabiskan 40 hari dan malam bersama Tuhan, dan kemuliaan Tuhan masih tercermin di wajahnya. Bagian Matius adalah catatan tentang transfigurasi Yesus. Kedua bagian itu khusus untuk pertemuan ilahi dan tidak ada hubungannya dengan medan energi pribadi.



Beberapa orang mengklaim bahwa lingkaran cahaya di sekitar Yesus, murid-murid-Nya, dan berbagai orang kudus dan malaikat dalam lukisan mewakili aura mereka. Diyakini bahwa lukisan lingkaran cahaya pertama kali dilakukan di Yunani dan Roma kuno, dan kemudian dipinjam oleh orang-orang Kristen pada tahun-tahun awal gereja dan selama Abad Pertengahan untuk lukisan malaikat dan orang-orang kudus. Seniman Yunani membawa teknik halo ke India pada masa pemerintahan Alexander Agung, dan seniman Buddhis mengadopsinya dalam penggambaran mereka tentang Buddha dan orang suci Buddha. Lingkaran dalam lukisan adalah representasi bergambar dari kekuatan spiritual atau status seorang tokoh; tidak ada bukti bahwa mereka menandakan kepercayaan pada aura oleh para seniman. Oleh karena itu, klaim bahwa lingkaran cahaya dalam lukisan terkait dengan aura tidak berdasar. Selanjutnya, penggambaran lingkaran cahaya merupakan bagian dari pandangan budaya dan imajinasi seniman. Seperti aura, tidak ada dasar alkitabiah untuk kepercayaan pada lingkaran cahaya.



Alkitab tidak berbicara tentang halo atau aura, tetapi berbicara tentang terang di banyak tempat, terutama tentang Yesus Kristus sebagai terang dunia (Yohanes 8:12) dan tentang Setan sebagai orang yang dapat menyamar sebagai malaikat terang. (2 Korintus 11:14). Akibatnya, kita tahu bahwa ada cahaya sejati dan cahaya palsu. Tuhan berkata tentang Yesus, Di dalam Dia ada hidup, dan hidup itu adalah terang manusia (Yohanes 1:4). Orang Kristen harus hidup sebagai anak-anak terang (Efesus 5:8), mengetahui bahwa mereka adalah anak-anak terang dan anak-anak hari (1 Tesalonika 5:5). Karena Allah adalah terang, dan di dalam Dia tidak ada kegelapan sama sekali (1 Yohanes 1:5), seseorang harus menolak cahaya palsu dari aura, kepercayaan yang berakar pada okultisme, dan lebih memilih mencari cahaya sejati Yesus Kristus. Karena Allah, yang berkata, 'Biarlah terang bersinar dari kegelapan,' membuat terang-Nya bersinar di dalam hati kita untuk memberi kita terang pengetahuan tentang kemuliaan Allah di hadapan Kristus (2 Korintus 4:6).

Top