Bagaimana kita dapat mengetahui bagian mana dari Alkitab yang berlaku bagi kita dewasa ini?

Menjawab



Banyak kesalahpahaman tentang kehidupan Kristen terjadi karena kita memberikan perintah dan nasihat yang harus kita ikuti sebagai perintah 'khusus zaman' yang hanya berlaku untuk audiens asli, atau kita mengambil perintah dan nasihat yang khusus untuk audiens tertentu dan menjadikannya abadi kebenaran. Bagaimana cara kita memahami perbedaannya? Hal pertama yang harus diperhatikan adalah bahwa kanon Kitab Suci ditutup pada akhir abad ke-1 M. Ini berarti bahwa, meskipun seluruh Alkitab adalah kebenaran, kita dapat menerapkannya dalam kehidupan kita, sebagian besar, jika tidak semua, dari Alkitab tidak awalnya ditulis kepada kami. Para penulis ada dalam pikiran para pendengar pada hari itu. Itu seharusnya membuat kita sangat berhati-hati ketika menafsirkan Alkitab untuk orang Kristen saat ini. Tampaknya banyak dari khotbah evangelis kontemporer begitu memperhatikan penerapan praktis dari Kitab Suci sehingga kita memperlakukan Alkitab sebagai sebuah danau untuk memancing penerapan bagi orang-orang Kristen saat ini. Semua ini dilakukan dengan mengorbankan eksegesis dan interpretasi yang tepat.

Tiga aturan utama hermeneutika (seni dan ilmu penafsiran Alkitab) adalah 1) konteks; 2) konteks; 3) konteks. Sebelum kita dapat memberi tahu orang Kristen abad ke-21 bagaimana Alkitab berlaku bagi mereka, pertama-tama kita harus memahami dengan sebaik mungkin tentang apa arti Alkitab bagi pembaca aslinya. Jika kita datang dengan aplikasi yang asing bagi audiens asli, ada kemungkinan yang sangat kuat bahwa kita tidak menafsirkan bagian itu dengan benar. Setelah kita yakin bahwa kita memahami apa arti teks itu bagi pendengar aslinya, kita kemudian perlu menentukan lebar jurang antara kita dan mereka. Dengan kata lain, apa perbedaan dalam bahasa, waktu, budaya, geografi, latar dan situasi? Semua ini harus diperhitungkan sebelum aplikasi dapat dibuat. Setelah lebar jurang diukur, kita kemudian dapat mencoba membangun jembatan di atas jurang dengan menemukan kesamaan antara penonton asli dan diri kita sendiri. Akhirnya, kita kemudian dapat menemukan aplikasi untuk diri kita sendiri dalam waktu dan situasi kita.



Hal penting lainnya yang perlu diperhatikan adalah bahwa setiap bagian hanya memiliki satu interpretasi yang benar. Ini dapat memiliki berbagai aplikasi, tetapi hanya satu interpretasi. Apa artinya ini adalah bahwa beberapa penerapan bagian-bagian Alkitab lebih baik daripada yang lain. Jika satu aplikasi lebih dekat dengan interpretasi yang benar daripada yang lain, maka itu adalah aplikasi yang lebih baik dari teks itu. Sebagai contoh, banyak khotbah yang disampaikan tentang 1 Samuel 17 (kisah Daud dan Goliat) yang berpusat pada 'mengalahkan raksasa dalam hidup Anda.' Mereka membaca sekilas detail narasi dan langsung menerapkannya, dan penerapan itu biasanya melibatkan pengartian Goliath ke dalam situasi yang sulit, sulit, dan mengintimidasi dalam kehidupan seseorang yang harus diatasi dengan iman. Ada juga upaya untuk menggambarkan lima batu halus yang diambil David untuk mengalahkan raksasanya. Khotbah-khotbah ini biasanya diakhiri dengan menasihati kita untuk setia seperti Daud.



Sementara interpretasi ini membuat khotbah yang menarik, diragukan audiens asli akan mendapatkan pesan itu dari cerita ini. Sebelum kita dapat menerapkan kebenaran dalam 1 Samuel 17, kita harus mengetahui bagaimana pembaca aslinya memahaminya, dan itu berarti menentukan tujuan keseluruhan dari 1 Samuel sebagai sebuah buku. Tanpa masuk ke eksegesis terperinci dari 1 Samuel 17, katakan saja ini bukan tentang mengalahkan raksasa dalam hidup Anda dengan iman. Itu mungkin penerapan yang jauh, tetapi sebagai interpretasi dari bagian itu, itu asing bagi teks. Tuhan adalah pahlawan cerita, dan Daud adalah kendaraan pilihan-Nya untuk membawa keselamatan bagi umat-Nya. Cerita ini mengkontraskan raja rakyat (Saul) dengan raja Allah (Daud), dan juga menggambarkan apa yang akan dilakukan Kristus (Anak Daud) bagi kita dalam menyediakan keselamatan kita.

Contoh umum lain dari penafsiran dengan mengabaikan konteksnya adalah Yohanes 14:13-14. Membaca ayat ini di luar konteks seolah-olah menunjukkan bahwa jika kita meminta sesuatu kepada Tuhan (tanpa syarat), kita akan menerimanya selama kita menggunakan rumus dalam nama Yesus. Menerapkan aturan hermeneutika yang tepat untuk bagian ini, kita melihat Yesus berbicara kepada murid-murid-Nya di ruang atas pada malam pengkhianatan akhirnya. Audiens langsung adalah para murid. Ini pada dasarnya adalah janji kepada murid-murid-Nya bahwa Tuhan akan menyediakan sumber daya yang diperlukan bagi mereka untuk menyelesaikan tugas mereka. Ini adalah jalan penghiburan karena Yesus akan segera meninggalkan mereka. Apakah ada aplikasi untuk orang Kristen abad ke-21? Tentu saja! Jika kita berdoa dalam nama Yesus, kita berdoa sesuai dengan kehendak Tuhan dan Tuhan akan memberi kita apa yang kita butuhkan untuk mencapai kehendak-Nya di dalam dan melalui kita. Selanjutnya respon yang kita dapatkan akan selalu memuliakan Tuhan. Jauh dari cara 'carte blanche' untuk mendapatkan apa yang kita inginkan, perikop ini mengajarkan kepada kita bahwa kita harus selalu tunduk pada kehendak Tuhan dalam doa, dan bahwa Tuhan akan selalu menyediakan apa yang kita butuhkan untuk mewujudkan kehendak-Nya.



Penafsiran alkitabiah yang tepat dibangun di atas prinsip-prinsip berikut:
1. Konteks. Untuk memahami sepenuhnya, mulailah dari yang kecil dan rentangkan ke luar: ayat, perikop, pasal, kitab, penulis dan wasiat/perjanjian.
2. Cobalah untuk memahami bagaimana audiens asli akan memahami teks.
3. Pertimbangkan lebar jurang antara kami dan penonton asli.
4. Ini adalah taruhan yang aman bahwa setiap perintah moral dari Perjanjian Lama yang diulang dalam Perjanjian Baru adalah contoh dari 'kebenaran abadi.'
5. Ingatlah bahwa setiap bagian memiliki satu dan hanya satu interpretasi yang benar, tetapi dapat memiliki banyak penerapan (beberapa lebih baik daripada yang lain).
6. Selalu rendah hati dan jangan lupa peran Roh Kudus dalam penafsiran. Dia telah berjanji untuk memimpin kita ke dalam seluruh kebenaran (Yohanes 16:13).

Penafsiran Alkitab adalah seni dan juga sains. Ada aturan dan prinsip, tetapi beberapa bagian yang lebih sulit atau kontroversial membutuhkan lebih banyak usaha daripada yang lain. Kita harus selalu terbuka untuk mengubah interpretasi jika Roh menghukum dan bukti mendukung.

Top