Apakah Alkitab mengatakan sesuatu tentang kakek-nenek?

Menjawab



Ketika sebagian besar buku dalam Alkitab ditulis, orang tua dan kakek-nenek memegang posisi terhormat. Anak-anak diharapkan untuk menghormati orang yang lebih tua dan belajar dari mereka. Ketika Tuhan memperkenalkan Hukum kepada bangsa Israel, Dia bahkan memasukkan perintah untuk menghormati ayahmu dan ibumu (Keluaran 20:12). Tuhan juga membuat bagian dari Hukum-Nya bahwa orang yang lebih muda harus berdiri di hadapan orang yang lebih tua sebagai tanda hormat (Imamat 19:32). Tersirat dalam perintah ini adalah sikap kehormatan multi-generasi terhadap kerabat senior. Ketika anak-anak mengamati orang tua mereka menghormati kakek-nenek, mereka, pada gilirannya, akan memikul tanggung jawab itu ketika saatnya tiba.

Amsal 17:6 mengatakan bahwa anak-anak adalah mahkota orang tua. Setiap kakek-nenek memahami perbandingan itu. Ada jenis ikatan khusus antara kakek-nenek dan cucu yang menguntungkan keduanya. Seseorang dengan bercanda mengatakan bahwa cucu adalah hadiah Tuhan karena tidak membunuh anak-anak Anda sendiri ketika mereka masih remaja. Selain humor, ada beberapa kebenaran untuk itu. Cucu, seperti anak-anak, adalah hadiah—berkat dari Tuhan dan salah satu cara Dia baik kepada kita (Mazmur 127:3).



Dalam Perjanjian Baru, tugas seorang cucu yang sudah dewasa dinyatakan secara eksplisit: Jika seorang janda memiliki anak atau cucu, mereka harus belajar untuk melayani Tuhan dengan merawatnya, seperti dulu dia merawat mereka. Inilah yang Tuhan ingin mereka lakukan (1 Timotius 5:4, CEV). Jadi kehormatan yang ditunjukkan kepada kakek-nenek yang membutuhkan lebih dari sekadar rasa hormat; itu mengambil langkah-langkah praktis untuk mendukung kakek-nenek dan melakukan apa pun untuk memenuhi kebutuhannya. Melakukan hal itu adalah bagian alami dari melayani Tuhan.



Sebagaimana cucu memiliki kewajiban untuk mengasihi, menghormati, dan membantu kakek-nenek mereka, demikian pula kakek-nenek memiliki tanggung jawab terhadap anak-anak anak-anak mereka. Amsal 13:22 mengatakan bahwa orang yang baik meninggalkan warisan kepada anak-anaknya. Orang-orang saleh hidup dengan bijaksana dan mewariskan kebijaksanaan, pengetahuan, dan berkat materi kepada cucu-cucu mereka. Di zaman kita, sudah menjadi hal biasa bagi kakek-nenek untuk memiliki hak asuh penuh atas cucu-cucu mereka karena ketidakmampuan atau keengganan orang tua untuk membesarkan anak-anak mereka sendiri. Meskipun ini menyedihkan, ini juga menunjukkan cinta unik yang dimiliki kakek-nenek yang menciptakan kesediaan untuk memulai tugas membesarkan anak tepat ketika pengasuhan anak seharusnya selesai. Beberapa pensiunan akan menjadi sukarelawan untuk beban emosional, finansial, dan fisik membesarkan anak-anak lagi, tetapi, karena mereka adalah kakek-nenek, mereka mengesampingkan keinginan mereka sendiri untuk kebutuhan seorang cucu.

Alkitab memberikan contoh kakek-nenek, dan beberapa kakek-nenek jahat: 2 Raja-raja 11 menceritakan kisah sedih Atalia, ibu Raja Ahazia dari Yehuda. Ketika Ahazia meninggal, Ibu Suri memerintahkan eksekusi semua keluarga kerajaannya agar dia bisa naik takhta. Tanpa sepengetahuannya, salah satu saudara perempuan Ahazia, Yehosyeba, menyembunyikan seorang cucu bayi, Joas, di sebuah kamar tidur sehingga ia lolos dari amukan berdarah neneknya. Dia dan perawatnya tetap bersembunyi di kuil selama enam tahun sementara neneknya memerintah Yehuda. Ketika Yoas berusia tujuh tahun, imam besar membawanya keluar, mengurapinya, mengenakan mahkota di kepalanya, dan menyatakan Joas kecil sebagai raja Yehuda. Ketika Athaliah melihat ini, dia menjadi marah, tetapi imam besar yang saleh memerintahkannya untuk dieksekusi. Jadi, pembunuhan seluruh keluarganya oleh neneknya sendirilah yang mengantarkan empat puluh tahun pemerintahan Raja Yoas dari Yehuda.



Hubungan kakek-nenek yang tidak biasa ditemukan dalam kitab Rut. Kisah Rut adalah kisah cinta dan kesetiaan yang indah antara seorang janda muda dan ibu mertuanya yang berduka, Naomi. Meski suaminya sudah meninggal, Ruth memilih untuk tinggal bersama ibu mertuanya untuk merawatnya. Dia bahkan meninggalkan bangsanya sendiri, orang Moab, untuk mengikuti Naomi kembali ke Israel di mana dia bertemu dan menikahi Boas. Ketika anak pertama mereka lahir, penduduk kota memberi selamat kepada Naomi, dengan mengatakan, Naomi memiliki seorang putra! (Rut 4:14-17). Anak itu tidak ada hubungan darah dengan Naomi, tetapi, karena cinta dan hubungan antara dia dan Rut, dia mengadopsi bayi itu sebagai cucunya sendiri. Ini mengingatkan kita bahwa kakek-nenek bisa datang dalam berbagai bentuk. Di hari keluarga yang hancur, perceraian, dan pengasuhan anak tiri ini, pria dan wanita saleh yang akan mengadopsi anak-anak tiri mereka sebagai cucu mereka sendiri diberkati, seperti Naomi diberkati. Cucu angkatnya, Obed, menjadi kakek Raja Daud.

Ketika Tuhan merancang dunia ini, Dia menetapkan keluarga sebagai sarana-Nya untuk menyebarkan bumi dan mengajar kita tentang cinta dan hubungan. Dia bermaksud agar yang lebih tua mengajar yang lebih muda dan yang lebih muda menghormati yang lebih tua. Kakek-nenek memainkan peran unik dalam desain ini. Bebas dari tanggung jawab untuk melatih dan mendisiplinkan seorang anak, kakek-nenek dapat menawarkan tangan terbuka, penerimaan, dan tempat yang aman bagi seorang anak untuk berlari ketika keadaan tidak berjalan baik dengan Ibu dan Ayah. Kakek-nenek dapat memberikan hikmat melebihi orang tua, karena mereka telah menempuh jalan ini bertahun-tahun sebelumnya. Namun, kakek-nenek yang bijaksana tidak akan pernah mengganggu keputusan orang tua di depan anak. Peran kakek-nenek bukanlah untuk menggantikan orang tua tetapi untuk mendukung, mendorong, dan menasihati bila diperlukan. Ketika orang tua, kakek-nenek, dan anak-anak menjalankan peran mereka seperti yang Tuhan rencanakan, seluruh keluarga tumbuh subur.

Top