Bisakah seorang ateis menjadi orang yang bermoral baik?

Menjawab



Bisakah seorang ateis bertindak secara moral dan etis? Tentu saja, dia bisa. Semua manusia masih mempertahankan citra Allah di atas mereka, bahkan setelah kejatuhan Adam dan Hawa ke dalam dosa. Gambar Tuhan terhapus pada saat kejatuhan, tetapi tidak terhapus, sehingga manusia masih mengerti benar dan salah tidak peduli berapa banyak yang mencoba untuk mengatakan sebaliknya. Bahkan ateis bereaksi terhadap pengetahuan yang melekat tentang benar dan salah ini, beberapa bahkan sampai menjalani kehidupan teladan.

C.S. Lewis mengatakannya seperti ini: C.S. Lewis menggambarkan hal ini dengan baik. Dia mencatat bahwa jika seorang pria melihat orang lain dalam bahaya, naluri pertama adalah bergegas untuk membantu (altruisme). Tetapi suara internal kedua mengintervensi dan berkata, Tidak, jangan membahayakan diri sendiri, yang sejalan dengan pelestarian diri. Tapi kemudian suara internal ketiga berkata, Tidak, Anda harus membantu. Dari mana suara ketiga itu berasal, tanya Lewis? Inilah yang disebut sebagai keharusan hidup. Moralitas adalah apa yang orang lakukan, tetapi etika menggambarkan apa yang harus dilakukan orang. Dan ya, orang tahu apa yang harus mereka lakukan, tetapi itu tidak berarti bahwa mereka selalu bertindak sesuai dengan pengetahuan itu.



Perbedaan antara ateis dan Kristen dalam pengertian ini adalah bahwa ateis dapat bertindak secara etis karena alasan tertentu (misalnya, tidak ingin masuk penjara, mengganggu ketertiban sosial, membuat mereka terlihat baik di mata orang lain, dll.), tetapi dia tidak memiliki alasan utama untuk bertindak secara etis karena tidak ada otoritas moral tertinggi yang ada di setiap bidang kehidupannya. Tanpa otoritas tertinggi ini, setiap ateis mendefinisikan moralitas dengan istilahnya sendiri, meskipun moralitasnya dipengaruhi oleh sisa-sisa moralitas dari citra Tuhan di dalamnya, bersama dengan batasan dan batasan budaya dan masyarakat di mana ateis itu berada.



Orang Kristen, di sisi lain, bertindak secara moral karena pengetahuan tentang hukum moral yang diberikan oleh Tuhan dalam Firman-Nya dan cinta untuk Sang Pemberi Hukum itu sendiri. Selain itu, pengetahuan itu terus ditingkatkan dan dipersonalisasi oleh Roh Allah yang berdiam di dalam, yang tugasnya membawa orang Kristen ke dalam seluruh kebenaran (Yohanes 16:13). Dari dalam diri orang percaya, Dia mengarahkan, membimbing, menghibur, dan mempengaruhi kita, serta menghasilkan buah Roh di dalam kita (Galatia 5:22-23). Bagi seorang ateis yang tidak memiliki Roh, kebenaran Jahweh adalah kebodohan, karena hal itu dinilai secara rohani (1 Korintus 2:14), dan satu-satunya buah kebenaran adalah pembenaran diri, bukan kebenaran Kristus.

Ketika dihadapkan pada situasi yang menuntut baik orang Kristen maupun ateis untuk membuat pilihan moral, situasi di mana kendala sosial dihilangkan, reaksi masing-masing akan sangat berbeda. Jika suatu masyarakat menganggap membunuh bayi yang belum lahir secara moral dapat diterima, misalnya, ateis tidak melihat alasan untuk menentang praktik tersebut. Hukum moralnya sendiri bahkan mengatakan kepadanya bahwa itu adalah hal yang penuh kasih untuk dilakukan dalam kasus-kasus di mana anak tersebut adalah hasil perkosaan atau inses. Orang Kristen, bagaimanapun, tahu aborsi itu salah karena pilihan moralnya dibangun di atas moral Pemberi Hukum yang telah menyatakan semua kehidupan manusia suci karena diciptakan menurut gambar Allah. Pemberi hukum telah menyatakan, Jangan membunuh (Keluaran 20:13) dan, bagi orang Kristen, ini adalah akhir dari segalanya.



Jadi bisakah seorang ateis bertindak secara etis? Tentu saja, tetapi dia tidak memiliki alasan utama untuk melakukannya dan tidak ada otoritas tertinggi yang harus dilihat untuk memastikan garisnya benar-benar lurus dan tidak dapat ditekuk.

Top